滅盡定是有為法，究竟涅槃是無為法

[逍遙]

1.二乘
眾生空：
二乘人的涅槃是以自己五蘊身的法性達到解脫不生不滅。
這個叫做煩惱障的人我執。
==============================
心經:
"空中"無苦寂滅道
需陀還經過--"無苦寂滅道",放下"苦寂滅道"的法執
才能成為阿羅漢
起碼心經是這樣安排

[逍遙]

1.二乘
眾生空：
二乘人的涅槃是以自己五蘊身的法性達到解脫不生不滅。
這個叫做煩惱障的人我執。
======================
我知道很多這種說法
但我是懷疑啦
有法執者,五蘊身可以解脫?
有法執者,可以涅槃?
涅槃這麼廉價嗎?

[恆不住]

我知道很多這種說法
但我是懷疑啦
有法執者,五蘊身可以解脫?
有法執者,可以涅槃?
涅槃這麼廉價嗎?

是說
法我執當然包括人我執
但僅是個人五蘊身心的解脫而言
也就是
對行者自己的五蘊身心的解脫
譬如自己依佛的二乘四聖諦開示而入滅盡定，
以現身心作證，俱解脫阿羅漢。
另也有慧解脫阿羅漢

[寂照世間]

1.二乘
眾生空：
二乘人的涅槃是以自己五蘊身的法性達到解脫不生不滅。
這個叫做煩惱障的人我執。
======================
我知道很多這種說法
但我是懷疑啦
有法執者,五蘊身可以解脫?
有法執者,可以涅槃?
涅槃這麼廉價嗎?

怎麼可能這麼廉價

一堆人連十善法都還得不到
連二樓法都還不會
至心懺悔之後的重罪滅相，還遙遙無期

[藍海千尋]

有法執者,五蘊身可以解脫?
有法執者,可以涅槃?
涅槃這麼廉價嗎?

善說！

依此認知增上，必有一番光景。

雖只是知，已經超越此論壇其餘眾人。

一個被五陰操控的人，所思所學所修如何能自力擺脫五陰呢？心心念念無非生滅，生滅為因，能得什非生滅果？

二乘人修禪定，起始心能非五陰嗎？不能。
是故止觀，都是取五蘊法為對境作止觀。
二乘人乃至三乘皆是如此 ，除非佛陀介入加持，是無能自力擺脫五陰的。

三乘法是方便法，簡言之是假的。

千萬別信：借假修真。.....這是修真顛倒而不是修真如。

[河中雨]

修真如?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
吃飽飯又看到笑話了

一切法門，皆是真如差別之相，而真如體，非一非多，分別言說，皆不能辯。由離一切虛妄顛倒，假名真如。能為一切善法所依，假名法界。離損減謗，假名實有。離增益謗，假名空無。分析推求，諸法虛假，極至於此，更不可度，唯此是真，假名實際。是無分別，最勝聖智，所證境界，假名勝義。如是廣說。

[次草]

一切無有真
離假即心真
這是六祖名言
但是六祖卻被不離假的人說該下地獄
末法時間
什麼出頭都有
但都是俗仔類型的
敢亂放屁不敢承擔
當然都是主動性奇差
文字素養低落是共同點
一個主題可以經年累月討論
拖棚變成一種享受
可憐到要過這種日子而活
什麼是智慧
早已模糊不清
遇到難題就自動避開
所以當然能混到今日
這當中誰有勇氣開題
一一反駁他人非議
沒有
都是俗仔
只要嘴巴能動
就能噴出墨汁
繼續存活
不知道自己就是自己最大的敵人
可憐至極
我說這些人一開始就沒勇氣承擔自己所說的
但又為何敢說出
因為只想享受樂果
無法承擔苦果
這種一廂情願的欲望
早就將自己帶上邪路
無法冷靜面對自己所知
同樣是用文字表達
要他說出高明處
卻把問題又丟給對方
聽清楚喔
是誰發表異見都不重要了
這就是我說這些人敢做不敢當
做了被質詢又避開主題不談
這樣輪迴會有結論嗎
當然不會有結論
有結論時這些人的夢想都會破滅
怎麼活下去
只剩這唯一支持活下去的點子
豈能再失去
自動避開破滅的困境
就是本能保護的反應
對這些自作聰明的人
怎麼可能面對殘酷的事實
能面對就不會作夢
想作夢就絕對不會面對
這是必然的法則
被我說主動性奇差
也就忍着
被我說俗仔
也就忍着
不知不覺中
就都忍到第八不動癡地了
現在競爭極癡第一名
都有多人現身報名了
各顯癡通
不落人後
獎落誰家
還真難斷言

[次草]

說了這麼多廢話
無非要指出什麼是智慧
自認智慧比別人高的人
我都有辦法問到他無法自圓其說
不是我智慧高
是這些人的心思
我了解

[寂照世間]

不，其實你不了解
你認為了解，只是你自己欺騙自己而已

因為，你還不懂十善法
你不了解什麼是常行十善天堂便至
你也不了解什麼是至心懺悔
也不了解什麼是重罪滅相

你哪裏了解了？

其實，你只是初學者
你還不了解佛為何要傳五樓法..

你了解佛的哪種智慧、大智慧了？

[河中雨]

嗚呼哀哉!

執念才是根本大病!
不管你執念什麼

既然是病 又怎麼可能會有智慧?