修行的問題想請教各位老師!
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Re: 修行的問題想請教各位老師!
簡單講重點就可以,請勿長篇大論。
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話說張三練鋼琴練到忘我
就像小時候都讀過愛迪生將他的手錶當作雞蛋下鍋般的忘我
這時算不算止觀雙運?
止(停止除琴外的雜念)中帶觀(看譜,聽音),觀中帶止
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話說張三練鋼琴練到忘我
就像小時候都讀過愛迪生將他的手錶當作雞蛋下鍋般的忘我
這時算不算止觀雙運?
止(停止除琴外的雜念)中帶觀(看譜,聽音),觀中帶止
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Re: 修行的問題想請教各位老師!
心得分享,不喜不用服用,也不須諍
彈鋼琴到忘我是定力,是沉浸到世間的定
佛教獨特的解脫觀,是三法印
曾在道場問過,看股票可以禪定嗎?抽煙可以禪定嗎?得到的是模糊的答案
後來接觸南傳,老師可以直接指出你的狀態是正定還是邪定,邪定沒有貶抑的意思,就是走錯路而已。
北傳道場的老師也有修到可以觀心有神通的,我也參訪請教過。
但是差了一些些,就差很多,其中差異,請自行體會,每個人因緣不同
彈鋼琴到忘我是定力,是沉浸到世間的定
佛教獨特的解脫觀,是三法印
曾在道場問過,看股票可以禪定嗎?抽煙可以禪定嗎?得到的是模糊的答案
後來接觸南傳,老師可以直接指出你的狀態是正定還是邪定,邪定沒有貶抑的意思,就是走錯路而已。
北傳道場的老師也有修到可以觀心有神通的,我也參訪請教過。
但是差了一些些,就差很多,其中差異,請自行體會,每個人因緣不同
【苦】與【苦受】是兩者不一樣的思維,修行的訣竅在此
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Re: 修行的問題想請教各位老師!
心得分享,不喜不用服用,也不須諍
彈鋼琴到忘我是定力,是沉浸到世間的定
佛教獨特的解脫觀,是三法印
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當然不會不喜
而且還很歡喜
我舉那例子就是實際,貼近生活的
避免高來高去,永遠都是口水
期待可以有簡易易懂
又符合佛法的答案
若你又可以舉出些正確例子
那就更完美了
彈鋼琴到忘我是定力,是沉浸到世間的定
佛教獨特的解脫觀,是三法印
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當然不會不喜
而且還很歡喜
我舉那例子就是實際,貼近生活的
避免高來高去,永遠都是口水
期待可以有簡易易懂
又符合佛法的答案
若你又可以舉出些正確例子
那就更完美了
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Re: 修行的問題想請教各位老師!
大外行啊周善為 寫: ↑週四 2月 02, 2023 9:34 am 犀牛大德
意見交流罷了,開示則不敢當。
首先要有素材,才能進行止觀。佛陀又說「觀成於止,止成於觀」,則吾人一天當中,既然無不是在觀,也就無不是在止的狀態中。這止觀二字,便是現成的素材。
然後開始止觀,即是返照實際。但將止觀二字,或者朗誦,或者默唸,則見一念心中,止-觀-止-觀,相續不斷,乃至打成一遍,是觀是止,難以分辨。
所以者何?此所以是止,緣彼實為觀,此所以是觀,緣彼實為止。故,觀本不是觀,止本不是止,本來無所有,無所有即本。如上所說,是名止觀雙運、止觀一如。
如是返照行住坐臥、我人眾生壽者,本來無所有,無所有即本。如是返源達本,如《中本起經》緣起偈曰:「一切諸法中,因緣空無主,息心達本源,故號為沙門。」
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Re: 修行的問題想請教各位老師!
佛光大辭典 (慈怡法師主編)
有尋有伺三摩地
梵語 savitarka-savicāra-samādhi,巴利語 savitakka-savicāra-samādhi。又作有覺有觀三昧。為三三昧之一。尋,尋求推度,即粗雜之精神作用;伺,伺察思惟,即精細之精神作用。與尋(覺)、伺(觀)二心所相應之定,即為有尋有伺三摩地。為初禪定及未至定所攝。