怪老兄法安
我終不說有[本體]能生萬法的。
我是說法相當下即是法性,不一不異,離法相別無法性可得。
此是佛性本有的意思
譬如
我們都知道乳酪是從牛乳中提煉,乃至、生酥、熟酥、至醍醐(比喻成佛)。
因此必須要有牛乳(比喻眾生心)。
可是現在牛乳中本來就沒有乳酪,
但我說本有或定有酪性(比喻佛性)可以成醍醐。
因為從果(醍醐)反推因(牛乳),
這是大經上說一切眾生悉有佛性的來源比喻說,
絕非佛賜給的,也非本體有。
反之,石頭中本來就沒有乳酪,如牛乳一樣。
但差別在
石頭無酪性,所以叫做本無佛性。
牛乳中有酪性,所以叫做本有,或說定有佛性。