10分鐘搞懂大乘之眼,般若波羅蜜多心經探源。

妙吉祥如意
文章: 6280
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

文章 妙吉祥如意 »

恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:03 am
妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 12:57 am 佛甚麼時候說真究竟涅槃或假究竟涅槃!?
為何妳非要把佛世尊呵責的二乘證果究竟涅槃當成終極佛果!!
那妳不是自墮於二乘嗎!?
不要亂說佛有說假
佛說為設休息站,給二乘人而說涅槃。

八地怎麼會向您自稱是已經證究竟涅槃呢?
如果是這樣
那就如您說自墮於二乘
八地菩薩稱不稱究竟涅槃,跟大乘佛法實修又有何干!?
已經講很清楚了,究竟涅槃就是一真如心就是空性真如,真空不妙有,所以,世尊才要引導證悟究竟涅槃的不動地菩薩入於佛慧修證一切種智!!
而你卻一直都墮在二乘的觀念,一直將二乘認為的終極證果(究竟涅槃)塞給佛世尊,硬要將佛世尊的果位跟二乘阿羅漢,後身菩薩摩訶薩混淆在一起。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
恆不住
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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雖然說小乘阿羅漢獨覺與大乘第八不動地所證都是究竟涅槃,但是,由於大小乘,從入門起手,在修佛實際用功夫,就有方法上之差別!!
所以,小乘阿羅漢獨覺,所證之究竟涅槃,與大乘八地菩薩摩訶薩證悟之究竟涅槃,從功夫理論上講是有差異的!!
阿羅漢與八地都是證有餘依涅槃(活著)

但阿羅漢要回小向大才能修習佛慧
八地已有大願當然繼續升學

完成佛究竟位

怎麼在八地就是究竟位了呢?

您都說他們還要修習佛慧,
云何一直反要他們究竟涅槃了呢?
妙吉祥如意
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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要繼續修習佛慧,所謂涅槃智,就必須先完成心解脫,證悟究竟涅槃!!
已經講100次了,妳如果堅持跟小乘一樣把究竟涅槃當終極佛果,那我真的也沒辦法再勸你了!!

般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故……究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
恆不住
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:08 am
恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:03 am
妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 12:57 am 佛甚麼時候說真究竟涅槃或假究竟涅槃!?
為何妳非要把佛世尊呵責的二乘證果究竟涅槃當成終極佛果!!
那妳不是自墮於二乘嗎!?
不要亂說佛有說假
佛說為設休息站,給二乘人而說涅槃。

八地怎麼會向您自稱是已經證究竟涅槃呢?
如果是這樣
那就如您說自墮於二乘
八地菩薩稱不稱究竟涅槃,跟大乘佛法實修又有何干!?
已經講很清楚了,究竟涅槃就是一真如心就是空性真如,真空不妙有,所以,世尊才要引導證悟究竟涅槃的不動地菩薩入於佛慧修證一切種智!!
而你卻一直都墮在二乘的觀念,一直將二乘認為的終極證果(究竟涅槃)塞給佛世尊,硬要將佛世尊跟二乘阿羅漢,後身菩薩摩訶薩混淆在一起。
佛要顯真實,說真究竟涅槃,才有法華法會。
您卻一直要反佛說這個二乘的究竟涅槃

請問二乘的究竟涅槃已經與佛一樣究竟?

又您說真如空性,那是八地證得,您又說他與二乘究竟涅槃一樣?
八地證得真如空性,就絕不會如您說自稱究竟涅槃了
恆不住
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:14 am 要繼續修習佛慧,所謂涅槃智,就必須先完成心解脫,證悟究竟涅槃!!
已經講100次了,妳如果堅持跟小乘一樣把究竟涅槃當終極佛果,那我真的也沒辦法再勸你了!!
佛究竟涅槃當然是已完成究竟涅槃智

您自說的八地與阿羅漢有佛究竟涅槃智嗎?
妙吉祥如意
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:17 am 佛要顯真實,說真究竟涅槃,才有法華法會。
您卻一直要反佛說這個二乘的究竟涅槃

請問二乘的究竟涅槃已經與佛一樣究竟?

又您說真如空性,那是八地證得,您又說他與二乘究竟涅槃一樣?
八地證得真如空性,就絕不會如您說自稱究竟涅槃了
佛在法華會上,不是臭罵那些把究竟涅槃當佛果而離席的二乘增上慢比丘嗎!!
為何你一直替那些執持究竟涅槃就是終極佛果的增上慢人說話!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:19 am
妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:14 am 要繼續修習佛慧,所謂涅槃智,就必須先完成心解脫,證悟究竟涅槃!!
已經講100次了,妳如果堅持跟小乘一樣把究竟涅槃當終極佛果,那我真的也沒辦法再勸你了!!
佛究竟涅槃當然是已完成究竟涅槃智

您自說的八地與阿羅漢有佛究竟涅槃智嗎?
狐說八道,拿出經證來!!

證悟究竟涅槃,一法不染一法不生,無有言說!!
空性真如,真空不妙有,無有智慧,動不得也!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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妙吉祥:
雖然說小乘阿羅漢獨覺與大乘第八不動地所證都是究竟涅槃,但是,由於大小乘,從入門起手,在修佛實際用功夫,就有方法上之差別!!
所以,小乘阿羅漢獨覺,所證之究竟涅槃,與大乘八地菩薩摩訶薩證悟之究竟涅槃,從功夫理論上講是有差異的!!
恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:11 am 阿羅漢與八地都是證有餘依涅槃(活著)
但阿羅漢要回小向大才能修習佛慧
八地已有大願當然繼續升學
完成佛究竟位
怎麼在八地就是究竟位了呢?
您都說他們還要修習佛慧,
云何一直反要他們究竟涅槃了呢?
究竟涅槃,是究竟佛位,這是你跟法華會上退席的增上慢比丘,犯同樣的錯誤知見!!妳不要顛倒佛說!!
靜明轉貼:
證八地時,斷盡煩惱,寂靜如阿羅漢入滅定時,若非大願力之所攝持,及諸佛諸大菩薩之彈指警覺,於一剎那即入無餘涅槃矣。(注,究竟涅槃)
諸佛謂言不動地菩薩:汝一人得寂滅,眾生尚流轉生死,汝之本願尚未圓滿。汝今所證(注,究竟涅槃),小乘人亦能證得,不因此便名大乘。如是開示已,八地菩薩,即出滅定,任運現身,饒益眾生。
如我一向所論述,究竟涅槃,從功夫理論講,即是上品滅盡定。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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轉貼犀牛大德法友論述須深經離欲惡不善法的發帖:
漫步的犀牛 寫: 週四 11月 17, 2022 11:02 am.
路過,隨筆。
次草 寫: 週四 11月 17, 2022 9:47 am 佛告須深:「作如是知、如是見者,為有離欲、惡不善法,乃至身作證具足住不?」
這句經文的白話意思,大約如下 :
佛陀開示須深比丘 :
你對上述緣起的道理,深刻地知解了、洞見了,
然而這時,你本身遠離各種感官的欲樂了嗎? 遠離各種惡法、不善法了嗎? 乃至你能保持這樣的遠離狀態了嗎?

====
這篇經文,
不同版本的經典 (雜本、巴本、摩律本),導致不同的論述,至今各有所本、也各有所看法,細節尚未統一。
但,先知法住、後知涅槃,則是一致同意的。
先知法住、後知涅槃,主要的意思是 ~
要先如實洞見緣起的各種諦理之後、而後才通達涅槃聖道
以上簡說,平安圓滿
漫步的犀牛 寫: 週四 11月 17, 2022 12:27 pm.
次草學友,
前面比丘回答,我是慧解脫阿羅漢
在文中
佛陀說什麼
解除須深的疑惑
這個不是此經的要義嗎
之前的經文,是在講須深比丘不明白..為何慧解脫阿羅漢不具備禪定基礎
這個問題同犀牛上述所說 :
不同版本的經典 (雜本、巴本、摩律本),導致不同的論述,至今各有所本、也各有所看法,細節尚未統一。
這個比對,篇幅不小,也不是一般學友深入的重點。
因此,犀牛沒有深入說明。
平安喜樂
~~~~~~~~~~~~~~~
回:
須深云:學離欲惡不善法入禪定,被當時原始僧團修慧解脫的比丘所否定!!須深搞不清楚原因,轉往請示世尊,經世尊一番開示,終於恍然大悟!!
這裡隱藏大小乘佛法實修功夫理論的極大密意,法友如果能於此有所解悟,那麼要通透大乘佛法就有指望了!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 般若波羅蜜多心經探源

文章 次草 »

須深云:學離欲惡不善法入禪定,被當時原始僧團修慧解脫的比丘所否定!!須深搞不清楚原因,轉往請示世尊,經世尊一番開示,終於恍然大悟!!

===
胡說八道
經文那有這段須深云
妄想病嚴重啊
很簡單明確的經文
讓外道癡深老楊一攀上
就落入其中文字迷網
爬了數十年爬不出來
都可繞地球幾圈了
當初玄奘大師費盡千辛萬苦,冒著生命危險,到印度取經求法
費盡心思翻譯的成唯識論
被外道癡深老楊百般竄改論義
不識字大老粗無慚無愧
倡言護持法相宗
卻屢改成唯識論法義
讀不通成唯識論
惱羞成怒
來個僵癡行徑,硬拗到底
原來愛面子自私自己不識字會引發如此大癡行徑,再創無慚無愧最極表率
一再賣癡行為
令人見了
不覺心頭一酸
何以愛面子愛表現能弄癡一個人到此極癡境界,現此僵癡行徑
忙了一輩子,竟然只為爭取自己一個大癡名
嗚呼哀哉!
嗚呼哀哉!
嗚呼哀哉!
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