肯定是毀經謗佛的大便仔!!
10分鐘搞懂大乘之眼,般若波羅蜜多心經探源。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
此菩薩摩訶薩,菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起[/color][/size][/b],況復起於世間之心!妙吉祥如意 寫: ↑週五 4月 28, 2023 4:33 pm 呵呵呵~~
罵你一天到晚嚇死下種,有冤枉你這蠢跟屁蟲嗎!?
華嚴經38卷
[0199a01] 「佛子!菩薩摩訶薩於七地中,善修習方便慧,善清淨諸道,善集助道法。大願力所攝,如來力所加,自善力所持,常念如來力、無所畏、不共佛法,善清淨深心思覺,能成就福德智慧,大慈大悲不捨眾生,入無量智道,入一切法,本來無生、無起、無相、無成、無壞、無盡、無轉、無性為性,初、中、後際皆悉平等,無分別如如智之所入處,離一切心、意、識分別想,無所取著猶如虛空,入一切法如虛空性,是名:得無生法忍。
[0199a11] 「佛子!菩薩成就此忍,即時得入第八不動地,為深行菩薩難可知無差別,離一切相、一切想、一切執著,無量無邊,一切聲聞、辟支佛所不能及,離諸諠諍,寂滅現前。譬如比丘,具足神通,得心自在,次第乃至入滅盡定,一切動心、憶想分別悉皆止息。此菩薩摩訶薩亦復如是,住不動地,即捨一切功用行,得無功用法,身、口、意業念務皆息,住於報行。譬如有人,夢中見身墮在大河,為欲渡故,發大勇猛,施大方便;以大勇猛、施方便故,即便覺寤,既覺寤已,所作皆息。菩薩亦爾,見眾生身在四流中,為救度故,發大勇猛,起大精進;以勇猛、精進故,至不動地;既至此已,一切功用靡不皆息,二行、相行悉不現前。佛子!如生梵世,欲界煩惱皆不現前;住不動地亦復如是,一切心、意、識行皆不現前。此菩薩摩訶薩,菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起,況復起於世間之心!
你這大外行,滅盡定,是不是偏空??
幼稚園小跟班真搞笑,(一切動心、憶想分別悉皆止息。此菩薩摩訶薩亦復如是,住不動地。一切功用靡不皆息。)知道在講甚麼嗎?????
搞笑草仔,一天晚到舉經證,自我掌嘴,到底要自我漏氣到何時??????嚇死下種喔~~
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阿呆老楊
菩薩已能一心不起
還要偏到那裏
難道你的證量已超越八地菩薩
已能菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起
不能啊
天天在無知連連看
你老實說
你已夢到自己的果位是什麼
這樣說話才有份量啊
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
呵呵呵~~~大外行,跟屁蟲,教也教不會,再硬拗啊,反正已經嚇死下種一百多次了,對不對????還舉經自掌嘴巴呢!!!!
你這大外行,不動地究竟涅槃入滅盡定,一切悉皆止息,是不是偏空??
你這大外行,不動地究竟涅槃入滅盡定,一切悉皆止息,是不是偏空??
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
大方廣佛華嚴經
佛子!菩薩成就此忍,即時得入第八不動地,為深行菩薩難可知無差別,離一切相、一切想、一切執著,無量無邊,一切聲聞、辟支佛所不能及,離諸諠諍,寂滅現前。譬如比丘,具足神通,得心自在,次第乃至入滅盡定,一切動心、憶想分別悉皆止息。此菩薩摩訶薩亦復如是,住不動地……
你這大外行,不動地究竟涅槃入滅盡定,一切悉皆止息,是不是偏空啦??
口憐喔~~每次舉經都……繼續,繼續魯小小?!
佛子!菩薩成就此忍,即時得入第八不動地,為深行菩薩難可知無差別,離一切相、一切想、一切執著,無量無邊,一切聲聞、辟支佛所不能及,離諸諠諍,寂滅現前。譬如比丘,具足神通,得心自在,次第乃至入滅盡定,一切動心、憶想分別悉皆止息。此菩薩摩訶薩亦復如是,住不動地……
你這大外行,不動地究竟涅槃入滅盡定,一切悉皆止息,是不是偏空啦??
口憐喔~~每次舉經都……繼續,繼續魯小小?!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 般若波羅蜜多心經探源
滅盡定VS自性定
若涅槃要說禪定
究竟涅槃:
是一切法本來不生不滅
是自性定、法界定。
而非滅盡定。
若涅槃要說禪定
究竟涅槃:
是一切法本來不生不滅
是自性定、法界定。
而非滅盡定。