辨正,究竟涅槃

恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 恆不住 »

阿吉兄阿
您我對「究竟涅槃」真實義有基本不同看法。
「究竟涅槃」
您的見解是:滅盡定。
我的見解是:一切法本來涅槃。

經云:[佛子!若諸佛不與此菩薩起智門者,彼時即入究竟涅槃,棄捨一切利眾生業。]


如果像您說的[入究竟涅槃]就是[入滅盡定]
這樣佛就不須現在其前說佛慧了!
因為滅盡定可以出入,沒有一入永不出的棄捨一切利眾生業。
這似乎是您的矛盾處!

反觀我說的一切法本來涅槃。
菩薩自以為究竟涅槃則會一入永不出,佛才會即時現在其前說佛慧:一切法本來涅槃。
這樣菩薩就發大菩提心,起證真如心大用,不棄捨一切利眾生業。
恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 恆不住 »

白話淺說
佛即時現在其前說
菩薩!你不能入你自以為的[究竟涅槃]啊!
……錯!!究竟涅槃是修佛功夫的證果,菩薩摩訶薩究竟涅槃即進階第八不動地,這個哪有甚麼自以為??不自以為的問題???


因為一切法本來不生不滅,那有您證入的滅盡定呢?
……錯!!根據經文大白話,佛陀世尊,是教導此第八究竟涅槃菩薩摩訶薩,更高層次的阿耨多羅三藐三菩提法(無量智門),哪有甚麼商量餘地,都是妳自己的腦筋急轉彎!!

因為一切法本來涅槃,那有您要入的究竟涅槃呢?
這時菩薩回憶以前佛曾說過此究竟涅槃真實義,
即時發大菩提心,從證真如心起用,行菩薩六度萬行,成就圓滿佛果。
……錯!!第八不動地,經佛教導,即入修涅槃智,怎會有妳上面講的這些有的沒的??甚至講甚麼(行菩薩六度萬行,)都是葛藤!!妳一直講一些老生常談,可,當要你講真正甚深佛法實修實證時,你就抓不到重點,漏氣了……
您說錯的根本原因
是您誤把第八不動地菩薩
說要證入滅盡定

但是滅盡定,可出入自在呀!
佛不會怕他一入永不出,棄捨一切利眾生業
而即時出現在其前說佛慧的
妙吉祥如意
文章: 6281
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 妙吉祥如意 »

恆不住 寫: 週三 5月 03, 2023 11:56 am
阿吉兄阿
您我對「究竟涅槃」真實義有基本不同看法。
「究竟涅槃」
您的見解是:滅盡定。
我的見解是:一切法本來涅槃。
……辨正法義,一切以佛經為準則,沒有個人見解的問題!!依經不依人!!!
你講的一切法本來涅槃。已經不是(究竟涅槃)的法義真相之範疇了!!!


經云:[佛子!若諸佛不與此菩薩起智門者,彼時即入究竟涅槃,棄捨一切利眾生業。]

如果像您說的[入究竟涅槃]就是[入滅盡定]
這樣佛就不須現在其前說佛慧了!
因為滅盡定可以出入,沒有一入永不出的棄捨一切利眾生業。
這似乎是您的矛盾處!
……這個觀念與講法都是錯的!!為甚麼??因為,你這是在質疑佛經白紙黑字!!!
第八不動地所證悟的究竟涅槃(最上品滅盡定),如無外力指導(彈指),那不動菩薩摩訶薩真的無法出定執守中道,而起修涅槃智的,佛教有所謂的(善財童子棒喝觀音的公案),就是講這個法理!!
首楞嚴經:彈指超無學,一路涅槃門。


反觀我說的一切法本來涅槃。
……一切法性本來涅槃,就是講真空妙有。
菩薩自以為究竟涅槃則會一入永不出,佛才會即時現在其前說佛慧:一切法本來涅槃。
……內行人講佛法,不會講出八地菩薩摩訶薩還在腦筋思考(自以為)甚麼咚咚!!
這樣菩薩就發大菩提心,起證真如心大用,不棄捨一切利眾生業。
……涅槃智,就是不離一真如心,!一真如心,就是究竟涅槃,從究竟涅槃發起真如用,就是依止一真如心修習涅槃智(佛慧)!!此中當然有甚深甚深甚深大乘佛法的機密,絕非我們凡夫所能想像的!!所以佛說:一切眾生,只能聽佛開示,以研讀契經,而得聞見佛性。

首楞嚴經
空不空如來藏本妙圓心,離即離非,是即非即。如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺,以所知心測度如來無上菩提,用世語言入佛知見?
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
servants
文章: 461
註冊時間: 週三 3月 08, 2023 1:18 am

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 servants »

妙吉祥如意 寫: 週三 5月 03, 2023 4:51 am
servants 寫: 週一 5月 01, 2023 2:49 pm 還可以個鬼阿
人最大的悲哀就是不知道自己謗法
還自認為可以
此寶壇沒有鬼,若有鬼也是自心所現!!!

你不是一直硬拗究竟涅槃不是第八不動地的證果嗎???
那麼,現在給你一個機會,看看誰在謗法???
在大方廣佛華嚴經的印證下……
請問你servants一個佛學常識,究竟涅槃,是屬於哪一位階的證果???????
人最大的悲哀就是不知道自己謗法,還自認為可以
servants若又是答不出來,記得要把自己講的話吞回去喔~~
.
你是哪跟蔥阿
前面回覆早就都破斥了
為什麼還要浪費我寶貴時間再講一次
自己不會回去看嗎?
心經中的究竟涅槃絕對是佛果位
別再謗法了
servants
文章: 461
註冊時間: 週三 3月 08, 2023 1:18 am

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 servants »

看見大家噴你我就放心了
代表版上還是有理智的人
但我就不懂,像你跟大開眼界這種謗法這麼明顯的
為什麼管理員都不處理
非要搞到大家烏煙瘴氣、心灰意冷
佛法就是放任這樣的邪見者才衰敗的
妙吉祥如意
文章: 6281
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 妙吉祥如意 »

第八不動地,究竟涅槃,依止一真如心,發真如用,修習無功用行佛慧,涅槃智是依報德,而非七地以前之修所成。

以是故曰:一切法性本來涅槃
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 次草 »

法住智與涅槃智
【法相辭典】 大字體 護眼色
【法住智與涅槃智】 p0765 大毗婆沙論一百十卷十八頁云:如世尊說:蘇屍摩當知,先有法住智,後有涅槃智。問:此中何者是法住智?何者是涅槃智耶?有作是說:知集智、是法住智。知滅智、是涅槃智。有餘復說:知苦集智、是法住智。知滅道智、是涅槃智。或有說者,知苦集道智、是法住智。知滅智、是涅槃智。問:若爾;何故說先有法住智,後有涅槃智耶?答:雖有法住智,在涅槃智後;而有法住智,在涅槃智前。故作是說。復有說者,知流轉智、是法住智。知還滅智、是涅槃智。復次知緣起智、是法住智。知緣起滅智、是涅槃智。復次知生死智、是法住智。知生死滅智、是涅槃智。有餘師說:近分地智、是法住智。根本地智、是涅槃智。云何知然?經為量故。如契經說:有諸外道、共集議言:佛未出時,我等多獲名譽利養。由佛出世,名利頓絕。如日既出;爝火潛輝。設何方便,名利如本。然喬答摩、有二事勝。謂善經論,形貌端嚴。雖形貌難移;而經論易竊。我眾等內,有蘇屍摩,念慧堅強,堪竊彼法。若得彼法;名利如本。既共議已;告蘇屍摩。彼由二緣,遂受眾請。一、愛親友,二、善根熟。便出王舍城,詣竹林精舍;謂苾芻曰:我欲出家。時諸苾芻、將往白佛。佛知根性,遣諸苾芻、度令出家,與受具戒。彼後未久,誦三藏文,亦少解義。竊作是念;欲利親友,今正是時。遂從竹林出,欲還王舍城。然佛有遍照護法天眼,恆觀世間誰能竊者。時有五百應真苾芻、蘇屍摩前、自讚己德。我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。蘇屍摩曰:仁等所證、依何定耶?為初靜慮?為乃至無所有處耶?諸苾芻言:我等所證、皆不依彼。蘇屍摩言:若不依彼;如何得證?諸苾芻曰:我等皆是慧解脫者。時蘇屍摩聞已;芒然不識所謂。便作是念:脫我親友問此義者;我當云何?還詣佛所,問如是義。世尊告曰:蘇屍摩、當知先有法住智,後有涅槃智。蘇屍摩曰:我今不知何者法住智?何者涅槃智?佛言:隨汝知與不知,然法應爾。時蘇屍摩不果先願。然彼五百應真苾芻、依未至定,得漏盡已;後方能起根本等至。由此故知近分地智、是法住智,根本地智、是涅槃智。

===
法住智與涅槃智
很明顯在二乘就有
老楊卻搞成八地菩薩才開始法住智
名相被外道癡深老楊用到
真的是倒了八輩子楣
亂搞名相就是外道癡深老楊的專長
不識字兼沒衛生
時常要拉癡佛菩薩經論
不識字沒罪
假會就沒衛生了
癡腦連連看
連到自己走不出自己設的迷宮
顧前失後
顧後失前
渾然不覺自己的癡度有多深
經文都說如來究竟涅槃了
老楊還在硬拗,瞎掰
早就說癡深老楊對滅盡定所知甚少
卻要拼個大癡王寶座
硬將究竟涅槃當成滅盡定
還因此偏空
經文也說
慧解脫阿羅漢無法入滅盡定
但是一樣可入無餘涅槃
這點外道癡深老楊從我提出問題
從來就不敢回答
原來還有嚇的屎滾尿流的佛學家
妙吉祥如意
文章: 6281
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 妙吉祥如意 »

次草 寫: 週三 5月 03, 2023 1:13 pm 法住智與涅槃智
【法相辭典】 大字體 護眼色
你確實一直聽不懂我講的佛法,也看不懂佛經,總是答非所問,文不對題!!!
沒關係,慢慢來~~
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6281
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 妙吉祥如意 »

入中論講記 月稱論師造論
法尊法師譯講
第八菩提心不動地

諸佛勸導起滅定。
證八地時,斷盡煩惱,寂靜如阿羅漢入滅定時,若非大願力之所攝持,及諸佛諸大菩薩之警覺,於一剎那即入無餘涅槃矣
故經言:一切菩薩證八地時,定有十方諸佛,前來彈指警覺,令彼出定
謂言:汝今所證是無生法忍,空三摩地,誠為殊勝;但諸佛三身四智十力四無畏等功德,汝尚未得,佛之依正身土汝尚未成。汝一人得寂滅,眾生尚流轉生死,汝之本願尚未圓滿。汝今所證,小乘人亦能證得,不因此便名大乘。如是開示已,八地菩薩,即出滅定,任運現身,饒益眾生。

偏空究竟涅槃,滅盡定,是大乘菩薩與二乘阿羅漢獨覺的共法,故經云:
汝今所證,小乘人亦能證得,不因此便名大乘
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6281
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 妙吉祥如意 »

恆不住 寫: 週三 5月 03, 2023 12:06 pm
白話淺說
佛即時現在其前說
菩薩!你不能入你自以為的[究竟涅槃]啊!
……錯!!究竟涅槃是修佛功夫的證果,菩薩摩訶薩究竟涅槃即進階第八不動地,這個哪有甚麼自以為??不自以為的問題???


因為一切法本來不生不滅,那有您證入的滅盡定呢?
……錯!!根據經文大白話,佛陀世尊,是教導此第八究竟涅槃菩薩摩訶薩,更高層次的阿耨多羅三藐三菩提法(無量智門),哪有甚麼商量餘地,都是妳自己的腦筋急轉彎!!

因為一切法本來涅槃,那有您要入的究竟涅槃呢?
這時菩薩回憶以前佛曾說過此究竟涅槃真實義,
即時發大菩提心,從證真如心起用,行菩薩六度萬行,成就圓滿佛果。
……錯!!第八不動地,經佛教導,即入修涅槃智,怎會有妳上面講的這些有的沒的??甚至講甚麼(行菩薩六度萬行,)都是葛藤!!妳一直講一些老生常談,可,當要你講真正甚深佛法實修實證時,你就抓不到重點,漏氣了……
您說錯的根本原因
是您誤把第八不動地菩薩
說要證入滅盡定

但是滅盡定,可出入自在呀!
佛不會怕他一入永不出,棄捨一切利眾生業
而即時出現在其前說佛慧的
入中論講記 月稱論師造論
法尊法師譯講
第八菩提心不動地

諸佛勸導起滅定。
證八地時,斷盡煩惱,寂靜如阿羅漢入滅定時,若非大願力之所攝持,及諸佛諸大菩薩之警覺,於一剎那即入無餘涅槃矣
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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