辨正，究竟涅槃

[妙吉祥如意]

我指的對象是存有這種不正確知見的情況，不是你。
佛法有時說空、有時說有、有時說非空、有時說假，全是應病與藥，都無實法，所以楞嚴經才說：但有言說，都無實義。

呵呵呵～～楞嚴經講的會比其他佛經少嗎？？？？
喔！！你是在毀謗佛經存在不正確的知見？？？
佛法有時不講人情，真空就是真空，妙有就是妙有，沒得商量！！！

大方廣佛華嚴經卷52〈之三〉：
佛子！如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。
何以故？
為欲令見一切如來常住其前，於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在……

偏空究竟涅槃，真空不妙有，何以故？？？一切如來不得常住其前，仍舊未曾圓滿一切諸佛色相故。如來不為大乘菩薩說諸如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。

[次草]

外道癡深老楊本來就將畢竟空當成偏空在用
還用的特別癡爽
你能奈他何
癡深牽到北京還是癡深
沒什麼好奇怪的
癡深老楊陷入的迷宮
令他有深不可離的快感
解讀經文能力不是已趨近於零而已
還都是負面的突出
叫的越大聲
那種理直氣壯的癡感
就有莫名其妙的舒服
人能深癡到這種地步
也有他享福的福報
誰羨慕誰嫉妒
都是因緣自由

[妙吉祥如意]

「善現當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，行深般若波羅蜜多，方便善巧所攝受故，乃至無上正等菩提，因行善根未皆成熟，終不中道證於實際。若時無上正等菩提，因行善根一切成熟，爾時菩薩方證實際，便得無上正等菩提。是故，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，皆應如是審諦觀察，如先所說諸法實相。」
==
因行善根未皆成熟，終不中道證於實際。若時無上正等菩提，因行善根一切成熟，爾時菩薩方證實際，便得無上正等菩提。
==
這是經文說明因行善根一切成熟，爾時菩薩方證實際，便得無上正等菩提。
究竟涅槃與無上正等菩提是同時圓證，唯佛能之

呵呵呵～～套句你自己常講的，以上經文有講到究竟涅槃了嗎？？？難得看你註解經文，卻只見你自己在狐說八道，添油加醋，篡改佛經！！
可愛的阿草仔又舉經撞牆了！！！！
隨便貼經文要幹嘛？？？我可沒空一天到晚在替你解釋經文喔！！！

哇哈哈哈～～
口憐喔～～舉證轉貼一大串經文，卻沒看到一句究竟涅槃，唯一一句究竟涅槃，居然卻是你可愛的草仔私下偷偷加入的自言自語呢！！！！

[妙吉祥如意]

哇哈哈哈！！
可愛小跟班阿草仔，這次轉貼經文有很多很多究竟涅槃喔～～

舍利子！真如真如性空。何以故？真如性空中，真如無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
非真如非真如性空。何以故？非真如性空中，非真如無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
法界、法性、不虛妄性、不變異性、不思議界、虛空界、斷界、離界、滅界、平等性、離生性、法定、法住。無性界、無相界、無作界、無為界、安隱界、寂靜界、本無、實際、究竟涅槃法界、法性乃至實際。
究竟涅槃性空。何以故？法界、法性乃至實際、究竟涅槃性空中，法界、法性乃至實際、究竟涅槃無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
非法界、法性乃至實際。涅槃非法界、法性乃至實際、究竟涅槃性空。何以故？非法界、法性乃至實際。究竟涅槃性空中，非法界、法性乃至實際。究竟涅槃無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
舍利子！由此緣故我作是說：即真如菩薩摩訶薩無所有不可得，離真如菩薩摩訶薩無所有不可得；即法界、法性乃至實際、究竟涅槃菩薩摩訶薩無所有不可得，離法界、法性乃至實際、究竟涅槃菩薩摩訶薩無所有不可得。

這段經文中，
究竟涅槃還排在法性乃至實際後面
癡深老楊要自由自在地拉癡佛陀到多深
都是你的自由
沒有將你的極癡顯露於世
真的很可惜啊
別人不知你有大癡的成就
你會對得起你的大癡嗎
再怎麼硬拗也要使盡吃奶力發洩出來
要發揮無功用行的大癡本色
看到什麼就瞎掰什麼
才能隨心所欲
常常時住於大癡
才不負侍過千億魔的苦癡勞

呵呵呵～～果然是越來越可愛的了！！
這次阿草仔有找到很多很多究竟涅槃呢！？
可惜，你又看不動經文，轉貼這段經文想表達甚麼呢？？？？？小可愛阿草仔練笑話，還排隊呢？？？
一天到位晚舉證經文自我掌嘴，自我撞牆，實在真可愛也！！！！

呵呵呵～~
阿草仔實在越來越可愛，這麼努力的為我轉貼經文，來證明我的論述！！！！
我不是早就教你了嗎？？？？偏空究竟涅槃就是一真如心，所謂真空不妙有嗎？？？？？
現在你可愛阿草仔，自己都舉出經證了，還不趕快懺悔兩年多來，一直故意跟我鬧場的謗法的大罪孽！！！！
真如真如性空。何以故？涅槃非法界、法性乃至實際。究竟涅槃性空，無所有不可得。
呵呵呵～～可愛的阿草仔，我有沒有一直教你：
偏空究竟涅槃即是一真如心，即是真空不妙有？？
很好，很好，繼續努力，這樣才有點像小跟班嘛！

[次草]

外道癡深老楊果然不識佛陀說法內容
腦癡只為無知連連看

[妙吉祥如意]

這段經文中，
究竟涅槃還排在法性乃至實際後面
癡深老楊要自由自在地拉癡佛陀到多深
都是你的自由
沒有將你的極癡顯露於世
真的很可惜啊
別人不知你有大癡的成就
你會對得起你的大癡嗎
再怎麼硬拗也要使盡吃奶力發洩出來
要發揮無功用行的大癡本色
看到什麼就瞎掰什麼
才能隨心所欲
常常時住於大癡
才不負侍過千億魔的苦癡勞

哇，哈哈哈哈哈哈哈哈哈～～
果然是越來越可愛的了！！小可愛阿草仔讀解經文真古錐，還會排排隊呢？？？
跟你一起來玩排排隊，看會不會撞牆!！
真如真如性空。何以故？涅槃非法界、法性乃至實際。究竟涅槃性空，無所有不可得。
呵呵呵～～可愛的阿草仔，我有沒有一直教你：
偏空究竟涅槃即是一真如心，即是真空不妙有？？
很好，很好，繼續努力為我舉證經文，這樣才有點像小跟班嘛～～

[次草]

偏空究竟涅槃即是一真如癡，即是外道癡深老楊的深癡

[輕舟]

深陷泥沼不能自扙。

[妙吉祥如意]

呵呵呵～～
居然，兩千五百年後，佛教論壇還是為了究竟涅槃的佛法真義而執迷不悟而爭論不休！？現在終於能體會，當年世尊面對糾正小乘行者的錯誤知見，所發費的苦心，有多麼艱辛與無奈了……

《佛地經論》卷5：
聲聞獨覺有所知障習氣未滅，云何證得究竟涅槃？所知障習是無知故，非染污故，障菩提果不障涅槃，非煩惱故，不能潤生。若無願力迴心趣大至無學位，盡其壽量必永寂滅。
……(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1530, p. 312c1-5)

妙法蓮華經
舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，最後身，究竟涅槃，是便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人！
所以者何？若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處！！

中阿含成就戒經
於是，世尊問曰：「烏陀夷！汝說意生天為是色耶？」
尊者烏陀夷白世尊曰：「是也，世尊！」
世尊面訶烏陀夷曰：「汝愚癡人，盲無有目！以何等故，論甚深阿毘曇？」
於是，尊者烏陀夷為佛面訶已，內懷憂慼，低頭默然，失辯無言，如有所思。

[次草]

全部都錯解
癡到這種程度
還自以為是古今唯一看懂佛經的人
傲慢自大
當然是無知不識字兼沒衛生用來保護自己的癡態