羅丹 發表於: Sun.01/03, 2010 07:23 pm
●「大腦」在六根當中,屬於「身根」,不是若干曲解法義者所以為的「意根」;
「意根」是心法,非色法:
”引用
《禪要經》卷1〈訶欲品〉:「分別自觀身中三十六物。髮毛爪齒涕淚涎唾。汗垢肪[月*冊]皮膜肌肉。筋脈髓[腦心肝脾腎。肺胃腸肚胞膽痰癊。」
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心臟依《禪要經》在六根當中,屬於「身根」
原始佛教也講「八種識」
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Re: [佛光大辭典]
此人鬼扯瞎掰,你還拿來當經證?
經證 是指, 有正式書寫在佛經裡面的
「意識」一詞本來就不是一定指第六識,因為它也可以指第七識
所以你不要看到「意識」2字就亂斷定是第六識
南傳小部清楚說此「意」與「喜」俱起 俱滅
你還看不懂,
我也已貼《瑜珈師地論》證明「意=末那」,你卻還一直死凹 硬凹 硬要把「意」講成是第六識
實在讓人匪夷所思
眼耳鼻舌身 第六意入處
若彼名及色 得無餘滅盡
你貼這個更離譜
「第六意入處」是色法,你拿來當心法「意」?
亂貼一通
《說大乘菩薩藏正法經》
眼者四大所造。無常無強而不究竟...耳鼻舌身意亦復如是。四大所造。
《楞嚴經》
根元目為清淨四大。因名眼體如蒲萄朶。
根元目為清淨四大。因名耳體如新卷葉。
根元目為清淨四大。因名鼻體如雙垂爪。
根元目為清淨四大。因名舌體如初偃月。
根元目為清淨四大。因名身體如腰鼓顙。
根元目為清淨四大。因名意思如幽室見。
..
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Re: 原始佛教也講「八種識」
佛經鐵證如山, 你還在自說自話, 鬼扯瞎掰?由 軟體之美 » 週六 5月 20, 2023 10:49 am
內六入處:眼、耳、鼻、舌、身、意。 這六個感官猶如外境進入身心的管道,因此稱為內六入處。也稱為六入處、六內入處、六根
意根是心法
其他5根是色法
名色的名是心法
《說大乘菩薩藏正法經》
眼者四大所造。無常無強而不究竟...耳鼻舌身意亦復如是。四大所造。
《楞嚴經》
根元目為清淨四大。因名眼體如蒲萄朶。
根元目為清淨四大。因名耳體如新卷葉。
根元目為清淨四大。因名鼻體如雙垂爪。
根元目為清淨四大。因名舌體如初偃月。
根元目為清淨四大。因名身體如腰鼓顙。
根元目為清淨四大。因名意思如幽室見。
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