異熟識就是第八識此時末那識就轉稱異熟識
你居然說第7識末那識就轉稱異熟識?
照你這樣說妙吉祥如意 寫: ↑週三 7月 26, 2023 9:32 pm 我是不是佛弟子,由得你軟美來決定!?
六祖壇經
善知識!今發四弘願了,更與善知識授無相三歸依戒。
善知識!歸依覺,兩足尊;歸依正,離欲尊;歸依淨,眾中尊。從今日起,稱覺為師,更不歸依邪魔外道。以自性三寶,常自證明,勸善知識,歸依自性三寶。
佛者覺也,法者正也,僧者淨也。
自心歸依覺,邪迷不生,少欲知足,能離財色,名兩足尊。
自心歸依正,念念無邪見,以無邪凡故,即無人我貢高貪愛執著,名離欲尊。
自心歸依淨,一切塵勞愛欲境界,自性皆不染著,名眾中尊。
若修此行,是自歸依,凡夫不會,從口至夜,受三歸戒,若言歸依佛,佛在何處?若不見佛,憑何所歸?言卻成妄。
善知識!各自觀察,莫錯用心。經文分明言、自歸依佛,不言歸依他佛。自佛不歸,無所依處。今既自悟,各須歸依自心三寶,內調心性,外敬他人,是自歸依也。
孤陋寡聞是你無漏種屬於諸佛法印,當然不是攝屬菩薩法印的異熟識,所能攝受,連這個也不懂???
你是看到哪個字聯想末那識?
李通玄的東方智慧論在印光大師文鈔中,有人問過唐代李通玄長者,大家都知道其為華嚴菩薩,所以應為法身大士,
而這個印光大師也不否認,但李長者對西方淨土的很多觀念,印光大師卻直說其實就是錯的,
再來其著作,內容中如以今天大家所知道的佛法來講,也有很多是錯的,但這並非我們厲害,
而是有更多的經論,說明其就是錯的。
阿賴耶識中除攝持各類雜染習氣與諸煩惱行界,同時也攝持異熟種子(自相)。修佛入手即是聚集增廣此異熟種子(未經熏習為煩惱粗重之善法種子),以資作為末那識轉依之所緣……軟體之美 寫: ↑週四 7月 27, 2023 4:33 pm你是看到哪個字聯想末那識?
作意 是心所法
韓清淨科記
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此中善法,謂即前說順解脫分及順決擇分等善根
順趣解脫,修習種種彼資糧故,是名順解脫分,此即資糧道攝。
順趣現觀,修習煖等四加行故,是名順決擇分,此即加行道攝。
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異生:凡夫。
由於爾時,緣自分別體相為所行境,思惟真如相,而非實真如,名緣轉識為境作意。
此為方便,心住一緣能正觀察,是名方便住心。
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