『楞伽經』為『起信論』所代,『摩訶般若經』為『金剛般若經』所代,是神秀與慧能時代的共同趨勢。
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是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。
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Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。
偽經你還是沒提出證據
從一般若生八萬四千智慧。何以故。為世人有八萬四千塵勞
。若無塵勞。智慧常現。不離自性。悟此法者。即是無念。無憶無著。不起誑妄。用
自真如性。以智慧觀照。於一切法。不取不捨。即是見性成佛道。善知識。若欲入甚
深法界及般若三昧者。須修般若行。持誦金剛般若經。即得見性。
惠能嘴裏的見性就是成佛.
"見性成佛"禪們弟子哪一個不是琅琅上口?
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Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。
你幹嘛大小眼"見性成佛"禪們弟子哪一個不是琅琅上口?
專攻擊6祖?
禪宗見性成佛 是悟佛知見
好像跟你想的具備32相80隨形好 不一樣
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Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。
奇怪.我舉經作辯.怎變成專門攻擊?你幹嘛大小眼
專攻擊6祖?
禪宗見性成佛 是悟佛知見
好像跟你想的具備32相80隨形好 不一樣
你有被害妄想症嗎?
如果惠能指的成佛不是成就三身.那豈不是欺世盜名?誤了眾生?
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Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。
那請你說說:持誦金剛般若經.即得見性.你真是魯
原文一大段 你剪成這樣
你說持誦只是知.那很明顯是質疑惠能.不是嗎?
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Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。
你此說抵觸佛說:"佛無說金剛經""不能疾成無上菩提"理可頓悟事要漸修
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Re: 是戒能見佛性及以如來,是名眼見、亦名聞見。
以上全數惠能自說自話.作不得數!弘忍大師也說過依此神秀偈修。有大利益。令門人炷香禮敬。盡誦此偈。即得見性。
你藍海千尋以為地獄是你家開的?你高興要讓6祖關在地獄他就得關?
別說甚麼地獄
光是各論壇都將你禁止發言
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5祖以袈裟遮圍。不令人見。為說金剛經。至應無所住而生其心。惠能言
下大悟。一切萬法不離自性。遂啟祖言。何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何
期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。祖知悟本性。謂惠能曰。
不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫.天人師.佛。三更受法。
人盡不知。便傳頓教及衣鉢云。汝為第六代祖。善自護念。廣度有情。流布將來。無
令斷絕。聽吾偈曰
有情來下種 因地果還生
無情既無種 無性亦無生
祖復曰。昔達磨大師。初來此土。人未之信。故傳此衣以為信體。代代相承。法
則以心傳心。皆令自悟自解。自古。佛佛惟傳本體。師師密付本心。衣為爭端。止汝
勿傳。若傳此衣。命如懸絲。汝須速去。恐人害汝。