一氣不來,功虧一簣
Re: 一氣不來,功虧一簣
版主您好,我之前去爬山有人教我平甩功,早中晚一次40分鍾左右,做三個月有不少人說我氣色比較好,但實在太花時間了,後來就沒作了,聽說平甩功是氣功的一種,你有研究嗎
Re: 一氣不來,功虧一簣
中醫理論中的氣是甚麼?
古代中國人認為氣是構成世界最基本的物質,宇宙間的一切事物,都是氣的運動與變化的結果。
「氣」有著像氣體一般的流動特性,並可以理解為體內構成生命的「能量」或「動力」,這能量會流遍全身,以維持人體的生命活動。
中醫認為氣是構成人體及生命活動的最基本及最重要的物質,並構成人體臟腑及經絡生理功能。氣的概念及本質最好通過了解其功能與特質來予以定義。
氣的種類
中醫認為氣可以按其不同的功能、特性及運動分類,它們分別為元氣、宗氣、營氣及衛氣。
唯識學種子亦有類似說法
唯識論二曰:「何法名為種子?謂本識中親生自果功能差別。」
古代中國人認為氣是構成世界最基本的物質,宇宙間的一切事物,都是氣的運動與變化的結果。
「氣」有著像氣體一般的流動特性,並可以理解為體內構成生命的「能量」或「動力」,這能量會流遍全身,以維持人體的生命活動。
中醫認為氣是構成人體及生命活動的最基本及最重要的物質,並構成人體臟腑及經絡生理功能。氣的概念及本質最好通過了解其功能與特質來予以定義。
氣的種類
中醫認為氣可以按其不同的功能、特性及運動分類,它們分別為元氣、宗氣、營氣及衛氣。
唯識學種子亦有類似說法
唯識論二曰:「何法名為種子?謂本識中親生自果功能差別。」
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中脈 vs 督脈
佛經說「離眼耳鼻舌身意,滅眼耳鼻舌身意」
甚少人明白, 修禪定其實就是為了脫離人體神經系統, 乃至經絡穴位
脫離 並不表示離開人體;而是指進入中脈
中脈 是人體中 一個遠離神經系統的地方。它並不在奇經八脈中(奇經八脈是後天的)
只有先天物 才能進入中脈。後天物 無法進入中脈
很多人出現氣在脊椎走動, 上竄至頭頂百會,就說這是進到中脈
其實這是督脈,並不是中脈
氣是後天物, 無法進入中脈
出入息 才能進入中脈
出入息和氣 不一樣
氣 會在各經絡走動;但出入息不會
一般人 都是肺部呼吸;經過修行 才能有中脈呼吸
進入中脈後 還會發生開眼
肉眼並不是真正的眼睛;真正的眼睛是非物質的
神識有祂自己的眼睛,非物質的
進入中脈 就是用這個眼睛 在做觀照;這個眼睛能透視心輪(本尊所在)
經過長時間觀照,能把心輪看清楚 看明白。
所以大致上可以用中脈呼吸和開眼 來判斷是否進入中脈
我曾在網路看到有人教禪定, 然後他說「目光一動不動地盯住某目標」,這是不可能做到的
實在傻眼,
這要練很久, 又不是唾手可得