本性

[藍海千尋]

諸佛是現在佛或過去佛還是未來佛呢？是化佛或報佛還是法身佛呢？
如果其中有佛對賜見佛性持反對票的呢？

諸佛者多寶如來是也。

妙法蓮華經者，如來全身是也。（如來處如來座）

化報佛是假，本不存在。

法身佛者眾生本來面目，能映照一切法。

佛性身者能奪法身，而無有能映奪者.....無映奪身。

（悲華經：汝速疾以蓮華印於虛空）

[Sherlock]

諸佛者多寶如來是也。
多寶如來是一佛二佛或三佛還是無量佛呢？
又是誰賜予多寶如來佛性的呢？

[Viirya]

欲成究竟涅槃佛則需盡度一切眾生成佛乃成。

釋迦牟尼已成佛否？
一切眾生已盡度否？

[寂照世間]

欲成究竟涅槃佛則需盡度一切眾生成佛乃成。

釋迦牟尼已成佛否？
一切眾生已盡度否？

這真的是好問題
大概全部都考倒了

[藍海千尋]

諸佛者多寶如來是也。
多寶如來是一佛二佛或三佛還是無量佛呢？
又是誰賜予多寶如來佛性的呢？

得諸佛賜見佛性真實體名佛。

十地菩薩（無餘涅槃）得佛授正等覺力，無映奪身名“等正覺”，亦名佛。

等正覺佛遍印蓮華於虛空，名究竟涅槃，也即無上正等正覺。

遍印蓮華於虛空即是度盡一切眾生成佛矣！

多寶如來即一切諸佛（無量佛），你覺得是誰賜其佛性真實體呢？

反問

1.眾生如果本來是佛，怎會流轉成眾生？
2.一旦成佛，還會復成眾生嗎？
3.一念不覺成識，流轉成世間，本覺會是佛性真實體嗎？
本覺是什？能外得嗎？
4.佛性真實體眾生本來有嗎？

[藍海千尋]

釋迦牟尼已成佛否？
一切眾生已盡度否？

釋尊既入多寶塔與多寶如來並坐，已然成就究竟涅槃（不復示現）。
換言之，已然度盡一切眾生。
所謂度盡眾生，實指廣演妙法蓮華經已盡。
釋尊歷劫所度眾生有二，信與不信法華經：
信者即佛
不信者以毒鼓之緣信入成佛。
是故，信與不信，釋尊實已度盡。

釋尊以度盡眾生故與多寶如來並坐多寶塔。

換言之，釋尊不復以任何形態示現，釋尊實名多寶如來，也就是一切諸佛。
以多寶如來角度言，眾生皆是佛性真實體（妙法蓮華經）
以眾生角度言，無有佛性。
蓋因，佛性非眾生本來有，佛性以眼見乃名為有，不見佛性即名無有。

[Sherlock]

多寶如來即一切諸佛（無量佛），
現在眾生是未來佛是十方三世一切諸佛（無量佛）得諸佛賜見佛性真實體名佛？
七佛之師文殊菩薩成佛還會復成眾生嗎？

[藍海千尋]

七佛之師文殊菩薩成佛還會復成眾生嗎？

提婆達多乃釋尊之師，提婆達多成佛否？

既成佛還會復為眾生嗎？

文殊師利菩薩是佛，隨所應度示現菩薩身，此化身乃眾生所見，非真實身。

現在眾生是未來佛是十方三世一切諸佛（無量佛）得諸佛賜見佛性真實體名佛？

佛眼全見佛性，豈有‘’眾生能成未來佛‘’之事？

眾生皆當成佛，這是方便說。

眾生實無佛性，不能成佛。

佛賜見佛性即是成佛。

[心開]

成就破亂，由汝心中，五陰主人！主人若迷，客得其便！

[藍海千尋]

成就破亂，由汝心中，五陰主人！主人若迷，客得其便！

迷人不自出，須仗佛力。