正念

[心開]

《壇經》
無念
無住
無相

讚

[Sherlock]

親愛的小雨
我的功能表上就只缺「跑馬燈」的符號？
被限制不能使用這些BBCodes：[mar_]
是不是請管理員幫忙加上？3Q

試看看這個:
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[阿飄]

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（中猴）

[Sherlock]

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[訪客]

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耍寶談經 / 應無所住而生其心


應無所住
：「應該出去闖闖，不要老住在家裡…」
而生其心
：「心裡憂然而生，該往哪裏去呢….？」

聽了這句話以後，慧能就告別了母親…

[漫步的犀牛]

路過，隨說一些。

多少大乘學子，栽入 "應無所住而生其心"、"應生無所住心"....這一類的 "無住、又生心"云云。

其實這其中有bug、有坑。

建議老參們，考慮一下犀牛的情境設置 :

只限老參，其餘免議別看。

情境設置:

打坐中，當你一路走過數、隨、止、觀..之際，

bug 1.既然無所住，還生個甚麼心?

請問 : 如果，你對光明、輕安、喜、樂、潤澤...等等諸相，毫無所住，你在那當下...還會生甚麼心?

bug 2. 根據上面的問題，這生出來的心，該心...的名稱為何?

借用惟識的套路，該心...是有漏? 還是無漏? 祂的心王、心所，又是哪些 ?

===

老參們，

如果我們，能毫無障礙地、立馬...隨手解開這上開2個坑，

你...會不會又發現更多的坑bug呢?

比如...若你真的無所住...

那你會在何種情境中一把鼻涕、一把淚地嚎哭? 還唉哭個屁?!

該心是甚麼心?
該心的心王是啥?
隨扈的心所又是那些?
是有漏、還是無漏?
是善根、還是不善?

有緣的老參們，閉上嘴、走一遍，參詳犀牛的境設置、以及bug1.2。

如何? 是不是很有意思?

輕安、潤澤

[寂照世間]

路過，隨說一些。

多少大乘學子，栽入 "應無所住而生其心"、"應生無所住心"....這一類的 "無住、又生心"云云。

其實這其中有bug、有坑。

你先去學十善法吧

大乘般若法是五樓法，而你連二樓的十善法都還不懂。
常行十善天堂便至，是在說什麼？

然後，聲聞法的慈悲觀，你才能學得會。
什麼是聲聞法的慈悲觀？就是對所有人都能生起慈悲心，
你不要以這個很簡單，我告訴你，對一樓之人來說，這三樓的慈悲觀非常難。

以目前為例：俄羅斯人很難原諒烏克蘭人，或烏克蘭人很難原諒俄羅斯人
或者用以色列與哈瑪斯為例，更容易看清楚。

為什麼以色列人很難對哈瑪斯的人行慈悲觀？
你懂嗎？

一個還沒有學會十善法的人，是很難對所有人去行慈悲觀的。
而無法行慈悲觀，也就無法生起同情心，很難去原諒對方。

以色列人很難對哈瑪斯之人行慈悲觀，於是無法生起同情心，也很難去原諒哈瑪斯之人。
以色列人，很難原諒哈瑪斯之人，很難放下對哈瑪斯之人的討厭生氣怨恨。

嗔心不減，如果還無法減少嗔心、降伏嗔心，那麼，也就無法真懺悔，於是，也無
法得到重罪滅相，無法減少業障。

因此，也很難如智者大師所說的悟解心生，常識法相。

你對這世間的惡人的討厭生氣怨恨的嗔心，有沒有減少與放下了？
我沒有痛恨之人了，我對所有人都沒有恨結了。
因為，我學會慈悲觀了，這世間的所有人，在我眼中，都只是受著八苦的可憐人而已。

慈悲觀的威力，其實超出多數人的想像。
一般人，還無法了解慈悲觀的強大威力。

慈悲觀是三樓法，是很難學會的方法。

[寂照世間]

bug 1.既然無所住，還生個甚麼心?

請問 : 如果，你對光明、輕安、喜、樂、潤澤...等等諸相，毫無所住，你在那當下...還會生甚麼心?

你不懂既然無所住，還需要生什麼心？
你連問題都還看不懂
一樓人如何看懂五樓的問題？

你的預設想法，也是蠻有問題。

我問你，你目前在修學哪種佛法？
而你曾經修學佛法，曾經得到過什麼利益？

歡喜益、生善益、破惡益、入理益，你得過哪些利益？
我告訴你，我都有得到過..

我不是在自讚毀你，我只是實話實說..

應無所住而生其心，其實是在說：
當你的病治好之後，當你學會治病之後，會生起什麼心？

你會不會生起慈悲心，你會不會去救人治病？
你會不會想要去教學生，傳授治病之法？

應無所住而生其心
這個問題，其實一堆人都沒有看懂。

六祖聽到應無所住而生其心，才了解到，自己學會治病解脫之法之後，
也就是已經開悟了，要生什麼心，要做什麼事？

將來要繼續傳承，要收弟子，要傳頓法漸法，重點是頓法，但也有傳漸法。
這才是應無所住而生其心的真意..
.................................................

一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
用金剛經來講，就是：
自己先開悟般若波羅蜜，令自己悟入無餘涅槃。
悟入無餘涅槃，就是住無所住。
也就是心經所說的心無罣礙、無有恐怖，遠離顛倒夢想。

然後，從體起用，從無餘涅槃而起用，而生其心，
而生起去幫助一切眾生之心，去幫助他們了悟般若波羅蜜，悟入無餘涅槃。

這叫做應無所住，而生其心。

[野狐]

唉喲！大爺們，您正經八百個啥勁呀！？

[寂照世間]

慈悲觀很難學會，不是指方法很困難，而是一般人根本就不想學。

一般人，對自己討厭、生氣、怨恨的對象，不會想要原諒對方，於是，
不會想要去觀察對方的煩惱痛苦。

不是觀察對方的煩惱痛苦很難而學不會，而是不想去觀察對方的煩惱痛苦。

例如：以色列人，不會想要去觀察哈瑪斯之人的煩惱痛苦，一點都不想。
一點都不想原諒哈瑪斯之人。

觀察不難，願意去觀察才困難。

去觀察你討厭之人、生氣之人、怨恨之人的煩惱痛苦，這一點並不難。
困難的是，你不會想要原諒對方，你不會想要去觀察對方的煩惱痛苦。

要你去關心對方，這一點非常困難。