你的身份是什麼？

[寂照世間]

你的身份是什麼？真實身份是什麼？
這是與神對話的重點
拿過來放到佛法中，又更清楚明白

我們來想想，自己認為自己的身份是什麼？自己是誰？
在想什麼？說什麼？做什麼？
思維、話語、行動

你認為自己是人乘之人、天乘之人、聲聞之人、緣覺之人、菩薩乘之人？
還是夢中的人乘、天乘、聲聞、緣覺、般若乘？也就是夢幻泡影的人事物，

把自己當成什麼人？
永遠的凡夫，一樓人，對吧！

幾時才要進步為天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘？
又幾時，才要覺醒突破為夢幻的人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、般若乘

般若乘，就是夢幻乘，就是一切有為法如夢幻泡影。
你還在把夢幻人事物當成真的，還不懂都是凡所有相，皆是虛妄的夢幻泡影嗎？

你怎麼看待夢幻泡影的人事物？
一切有為法如夢幻泡影，你懂多少了？

[寂照世間]

佛說世界，即非世界，是名世界，夢幻的世界
佛說善法，即非善法，是名善法，夢幻的善法

金剛經很難嗎？
其實，不是很難，而是沒幾人相信。
難的不是內容很難懂，而是很難相信。

一切有為法，世間的人事物，如夢幻泡影。
但是，有幾人有照佛的教導，而時常在觀一切人事物，如夢中的人事物的。

佛教我們要觀，一切有為法如夢幻泡影。
但是，你們有在觀嗎？我是有，觀了十幾年了。

佛說人乘，即非人乘，是名人乘，夢幻的人乘
佛說天乘，即非天乘，是名天乘，夢幻的天乘
佛說聲聞乘，即非聲闈乘，是名聲聞乘，夢幻的聲聞乘
佛說緣覺乘，即非緣覺乘，是名緣覺乘，夢幻的緣覺乘
佛說般若乘，即非般若乘，是名般若乘，夢幻的般若乘

夢幻泡影的五樓法
你相信了嗎？你覺醒了嗎？
夢幻泡影的般若之門，你進來了嗎？

你對夢幻的人事物，觀察了嗎？有什麼認識了？有什麼感覺經驗了嗎？

[必卡鎖]

你對夢幻的人事物，觀察了嗎？有什麼認識了？有什麼感覺經驗了嗎？

（畢卡索/載貝雷帽穿格子裙的女子）

也許.先從人性的角度,
分析人格心理，比探討身份更精準

[寂照世間]

（畢卡索/載貝雷帽穿格子裙的女子）

也許.先從人性的角度,
分析人格心理，比探討身份更精準

弗洛依德有原因論，就是去了解患者或被觀察者在想些什麼？
導致其意識潛意識的前因是什麼？
但是，順利的話，可以找到，然後解決患者的問題。但如果不順利的話，往往
就迷失在意識潛意識的迷宮當中，而走不出來了。

所以，後來阿德勒提出另外的方法，就是目的論，換成佛法來說，大概類似滅苦
之法，就是面對患者，要找出對治的方法，然後使用其方法。
就是避免陷入找不到病因，而忘記了開藥給患者吃。

而在太傻天書，就用大腦病毒這個名詞，來稱呼每個人預設的思維模式，或信念
模式，換成佛法名詞來說，就是見刺。
舉例來說，用大陸目前的社會習俗來看預設的思維模式，年輕男女大概二十幾歲，
就要談戀愛，大概約三十歲之前就應該結婚，然後，再過個一兩年，就該生小孩。
如果沒有，就會受到街坊鄰居異樣的眼光看待，父母長輩就會遭受親友鄰居給予的
壓力，導致會逼迫自己的小孩，快點相親、談戀愛、結婚、生小孩，這個就是大腦
病毒，就是預設的思維信念模式，有點類似鎖鍊、枷鎖、牢籠、監獄的束縛。

前一陣子新冠肺炎流行時，歐美國家有些地區的人們，都不戴口罩，也是預設的思
維想法模式造成的，那些國家地區的人，把戴口罩的人視為有病的人，非常不喜歡
戴口罩，那時，我們亞洲人還不太了解他們的預設觀念想法，可能還會對他們的行
為蠻疑惑的。

而許多人的台獨思想、可能也是預設的思維想法造成的，一想到要被大陸統治，都
覺得矮人一截，其實也都沒有為後代子孩著想，連考慮獨立或統一，那個可能會對
後代子孩更有利，連想都不肯用心去想、去考慮。

人的煩惱痛苦，有時色身帶來的煩惱痛苦，還不及大腦病毒、預設的思維牢籠來得
大、來得嚴重。
很多時候，人的煩惱痛苦，就是大腦病毒、預設的想法造成的。

[蔡葉]

而在太傻天書，就用大腦病毒這個名詞，來稱呼每個人預設的思維模式，或信念
模式，換成佛法名詞來說，就是見刺。

寂照師兄抄經字數十年，反問您佛陀沒回答的答案[無明是什麼?]總算讓你猜到兩字[見刺]!
也就是您叫囂多年的[自我防衛系統]=....待續...

[賴皮]

我們來想想，自己認為自己的身份是什麼？自己是誰？
在想什麼？說什麼？做什麼？
思維、話語、行動

寂照先生
人本主義的成份居多，強調個人責任，個人成長，強調當下的覺受，與當事人的立場。
他們想要持續正向發展，Rogers稱這狀態為充分發揮功能的人，Maslow借「自我實現」一詞來描述。

[寂照世間]

寂照師兄抄經字數十年，反問您佛陀沒回答的答案[無明是什麼?]總算讓你猜到兩字[見刺]!
也就是您叫囂多年的[自我防衛系統]=....待續...

自我防衛機制，是屬於預設的想法觀念信念，也就是屬於見刺的其中之一。
有許多煩惱痛苦，不是生老病死的問題，卻只是見刺，也就是預設的想法的問題。

就跟軟體之美一樣，是預設的想法的問題，
要去看對方的缺點，就會聞到對方的臭味，轉而去觀察對方的優點，就會聞到對方的香味。
這與對方的優缺點並沒有絕對的關係。
而只是自己的問題。
是自己去選擇與決定的問題

你可以決定自己是愚癡之人，還是智慧之人
愚癡之人，去聞別人的臭味
智慧之人，知道聞臭味會不舒服，所以，他選擇去聞香味。

所以，你的身份是什麼？？
這就蠻重要了。

[蔡葉]

自我防衛機制，是屬於預設的想法觀念信念，也就是屬於見刺的其中之一。
自我防衛機制，是屬於預設的想法觀念信念，也就是屬於見刺的其中之一。
有許多煩惱痛苦，不是生老病死的問題，卻只是見刺，也就是預設的想法的問題。

>>>>有許多煩惱痛苦，不是生老病死的問題。

可憐的寂照師兄，抄盡滿坑滿谷的大藏經，卻不知經文就是在解決生老病死苦厄難怪您經年答非所問，或以問代答叫賣夢幻文字大法?
我以為[見刺]義指:眾生因[見]和{識大]不明原因，如突變癌細胞所增生之刺狀體!然後如綁匪強佔色身操控流浪生死險道枉受苦厄，所以修治斷毀[見刺]無明支後，{識大本心]恢復本來面目。

[寂照世間]

>>>>有許多煩惱痛苦，不是生老病死的問題。

可憐的寂照師兄，抄盡滿坑滿谷的大藏經，卻不知經文就是在解決生老病死苦厄難怪您經年答非所問，或以問代答叫賣夢幻文字大法?
我以為[見刺]義指:眾生因[見]和{識大]不明原因，如突變癌細胞所增生之刺狀體!然後如綁匪強佔色身操控流浪生死險道枉受苦厄，所以修治斷毀[見刺]無明支後，{識大本心]恢復本來面目。

色受想行識五蘊，
有的問題是屬於色蘊，有的問題屬於受蘊、想蘊，有的問題屬於行蘊識蘊。

多數人弄錯了，要可以先解決簡單的問題，
就如小學、中學、大學一樣。
簡單的小學問題，先學好，然後，你才能進步進入中學，乃至大學。

你的身份，是什麼？
你是佛法的小學生？國中生？高中生？大學生？
還是夢幻的佛法小學生、國中生、高中生、大學生？

你自己選擇，你自己承擔。

生死問題，要到五樓的般若法才能解決，要到佛法大學才能解決。
要不要學小學佛法十善法，要自己選擇，自己決定，然後，你自然承擔後果。

[急躁世代]

你可以決定自己是愚癡之人，還是智慧之人
愚癡之人，去聞別人的臭味
智慧之人，知道聞臭味會不舒服，所以，他選擇去聞香味。

當局者迷