法王經

[cyc320]

初學者，(異名願心)可憐的闡提人(即名不定心)

[寂照世間]

佛
1.為一樓闡提人，說十善法
2.為二樓小乘人，說四諦法
3.為三樓中乘人，說十二因緣法
4.為四樓大乘人，說六波羅蜜法

1.為小學生闡提人，說小學數學
2.為國中生小乘人，說國中數學
3.為高中生中乘人，說高中數學
4.為大學生大乘人，說大學數學

志誠禪師於神秀大師處先修學九年漸法，就像小學生，先修學十善法、四諦法、因緣法，
成為小學生、國中生、高中生。
然後，一遇到六祖，就了悟六波羅蜜法，成為大學生。

志誠禪師於六波羅蜜法中開悟，是有十善法四諦法因緣法的基礎的。

[寂照世間]

　世間離生滅　猶如虛空華　智不得有無　而興大悲心
　一切法如幻　遠離於心識　智不得有無　而興大悲心
　遠離於斷常　世間恒如夢　智不得有無　而興大悲心
　知人法無我　煩惱及爾炎　常清淨無相　而興大悲心
　一切無涅槃　無有涅槃佛　無有佛涅槃
　遠離覺所覺　若有若無有　是二悉俱離
　牟尼寂靜觀　是則遠離生　是名為不取　今世後世淨

// 勸進佛道不退轉

其實就這是六波羅蜜法，是大乘人的大學法。
是需要小學生的十善法、國中生的四諦法、高中生的因緣法的基礎的。
小學生如處天堂般的常行十善，
國中生的苦集滅道、慈悲觀、不淨觀、至心懺悔，
高中生的前因後果，解開心結與疑惑，

然後，是如志誠禪師的言下大悟。
五蘊，色蘊幻身，受想行識四蘊幻心。
幻身幻心，法何究竟，迴趣真如，法還不淨。

夢幻世界中，一切人事物萬法如幻，
所以，以正智照見五蘊皆空，於是遠離於心識。
也遠離斷常之邪見。

了悟人法如夢幻泡影，煩惱如夢幻，爾炎如夢幻。
大修行法，就是夢幻之法，就是一切有為法如夢幻泡影。
於是，常清淨無相。

[藍海千尋]

什麼是闡提人？

斷善根的人。

永不可治必死之人。

為何為斷善根？

又為何不可治必死？

諸佛如何救治闡提人？以何救？

如果上述都不懂，千萬別輕易指責別人是闡提人！

[cyc320]

什麼是闡提人？

斷善根的人。

永不可治必死之人。

為何為斷善根？

又為何不可治必死？

// 不信 佛言，盡形壽
諸佛如何救治闡提人？以何救？

// 待 彌勒菩薩下生成就淨土，宣流救度

[寂照世間]

佛
1.為一樓闡提人，說十善法
2.為二樓小乘人，說四諦法
3.為三樓中乘人，說十二因緣法
4.為四樓大乘人，說六波羅蜜法

一切有為法，如夢幻泡影。
見聞如幻翳，三界若空花。
卻來觀世間，猶如夢中事。
於是

夢幻佛
4.1.為夢幻一樓闡提人，說夢幻十善法
4.2.為夢幻二樓小乘人，說夢幻四諦法
4.3.為夢幻三樓中乘人，說夢幻十二因緣法
4.4.為夢幻四樓大乘人，說夢幻六波羅蜜法

你的身份是什麼？
闡提人、小乘人、中乘人、大乘人
還是夢幻闡提人、夢幻小乘人、夢幻中乘人、夢幻大乘人？

[寂照世間]

佛
1.為一樓闡提人，說十善法
2.為二樓小乘人，說四諦法
3.為三樓中乘人，說十二因緣法
4.為四樓大乘人，說六波羅蜜法

這是有取有捨的階段，著相的階段
..........................................................
夢幻佛
4.1.為夢幻一樓闡提人，說夢幻十善法
4.2.為夢幻二樓小乘人，說夢幻四諦法
4.3.為夢幻三樓中乘人，說夢幻十二因緣法
4.4.為夢幻四樓大乘人，說夢幻六波羅蜜法

這是不取不捨的階段，離相的階段

[寂照世間]

一.佛
1.為一樓闡提人，說十善法
2.為二樓小乘人，說四諦法
3.為三樓中乘人，說十二因緣法
4.為四樓大乘人，說六波羅蜜法

這是有取有捨的階段，著相的階段
..........................................................
二.夢幻佛
4.1.為夢幻一樓闡提人，說夢幻十善法
4.2.為夢幻二樓小乘人，說夢幻四諦法
4.3.為夢幻三樓中乘人，說夢幻十二因緣法
4.4.為夢幻四樓大乘人，說夢幻六波羅蜜法

這是不取不捨的階段，離相的階段

在一.的階段，是有是非對錯高下的差別的，
四樓高於三樓、三樓高於二樓、二樓高於一樓
也就是在漸法中，是有層次高下的。

但是到了二的階段。
已經沒有高下是非對錯的差別了。
夢中的四樓沒有高於三樓，夢中的三樓沒有高於二樓，夢中二樓沒有比一樓高
也就是夢中的四三二一樓，都是平等的，都是夢幻的。

換言之，不管你處於第二階的哪一樓中，都是如如不動，不取於相的。
四等於三，三等於二，二等於一。
四三二一，一二三四，是平等如夢幻的，也是兩邊三際斷的。

[藍海千尋]

寂照

你認識佛陀嗎？

佛陀經過你身邊，你能察覺嗎？

[寂照世間]

虛空藏菩薩白佛言。世尊。我從昔聞如來：
4.為大乘人說六波羅蜜法。
3.為中乘人說十二因緣法。
2.為小乘人說四諦法。
1.為闡提人說十善法。
皆對病根為說良藥。云何今日說一乘法以救四人。

預設的想法很重要
去了解發現自己的預設想法是件很重要的事情。

去想想自己，當面對陌生人，你會不會懷疑別人可能是國中生？
對方很可能已經是二樓人？
小乘人，已經學會十善法的佛法國中生。
可以開始修學慈悲觀的佛法國中生。
已經願意去觀察惡人的煩惱痛苦的二樓人。

如果你不會懷疑對方可能是已經學會十善法的佛法國中生，已經可以常行十善如處天堂
的二樓人，已經是可以修學慈悲觀的佛法國中生。
而還認為所有的陌生人，只是佛法小學生，只是還沒有學會常行十善天堂便至的初學者。

那麼，你的預設想法是：佛法是沒什麼作用的，佛法無法讓人進步為佛法國中生。
佛法無法讓闡提人進步為小乘人，無法讓一樓人成為二樓人。
佛法是無法帶來良好的改變的。