修行心得!(寫給自己看的)我自調心

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Re: 修行心得!(寫給自己看的)我自調心

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心開 寫: 週五 3月 15, 2024 12:43 am 她也所作已辦了不受後有哇已經不受後有後有欸質係不受願已滿,我可以我質開悟囉,我才想起來
無明真如無異境界,成法破法齊名涅槃

無明名空,真如異名

思量即不中,無明還始明

真如無異界,無始還成始

真名不假立,無名乃真名

真空不滯空,有相還無相

名真真如名,有如名還無

無空不滯空,真如不如名


不住法、不滯空,圓明心中自見真

假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 修行心得!(寫給自己看的)我自調心

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可以識知,不可言知

善男子!
一切障礙即究竟覺;
得念失念,無非解脫;
成法破法,皆名涅槃;
智慧愚癡,通為般若;
菩薩外道,所成就法,同是菩提;
無明真如,無異境界;
諸戒定慧及婬怒癡,俱是梵行;
眾生國土,同一法性;
地獄天宮,皆為淨土;
有性無性,齊成佛道;
一切煩惱,畢竟解脫;
法界海慧,照了諸相,猶如虛空,此名如來隨順覺性。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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心開 寫: 週五 3月 15, 2024 12:43 am 她也所作已辦了不受後有哇已經不受後有後有欸質係不受願已滿,我可以我質開悟囉,我才想起來
無空不空,真空無空

空不生空,我已知空

我已證空,我已解空

我已達空,我已明空

我已了空,我已空斷

我已修空,不復修空

不復空斷,不復知空

不復證空,

我已經覺醒囉!其它的已無關緊要(你不能否認這個事實、就像日光不與闇俱,智慧光一生不與煩惱暗俱),她則所作已辦
覺悟一生,無明都滅、我可以我質開悟囉,我才想起來
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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她則所作已辦不受後有,我可以我質開悟囉,我才想起來
覺悟一生,無明都滅

那些都迷,迷真逐妄、背覺合塵,我質覺醒囉!
我覺你迷,你那些都是迷,我攝意為勝彼破壞為勝(鞭炮)他們用鞭炮掩蓋過去我則攝意你們都迷,故我攝意為勝彼破壞為勝
你刺我你也不會是覺你們仍是迷,我攝意為勝彼破壞為勝,我不迷無情就不迷,而彼都是迷,我質已經覺了
雖然我也是吃肉但我不迷啊~你們雖然吃肉可是你迷呀,雖有齋戒並無智慧,我雖然祭拜可是我不迷哇,差就差在一個迷一個不迷
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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你以後該怎辦
我生已盡,不受後有
一真一切真,萬境自如如
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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應無所住而生其心
應生無所住心
若心有住則為非住

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀

無念
你若修得功別人分不得你若造得罪別人替不得
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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煩惱即是菩提
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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煩惱即菩提

菩薩未成佛時以菩提為煩惱,菩薩成佛以煩惱為菩提
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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好佳在我梵行已立不受後有了,不然魔擾亂了,用梵行已立幫你

所作已辦!

魚幫水、水幫魚

錫杖

依智不依識

一切法皆是佛法,所言一切法者即非一切法是故名一切法

這些都後來的,馬後炮,你有什麼資格説我!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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依智不依識

識就不要去依

主人若迷客得其便,是主餘為客,所以他們(放鞭炮宮廟)在那邊拼命的亂就是要你忘了自己是主人這件事這樣他們才能得便,徒恃神力但為其客
你當初就是忘了自己是主人才讓人

依智不依識,我所作已辦了,不受後有了,依智不依識

不思善不思惡寂滅性中莫問覓

所作已辦!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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