六重

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Re: 六重

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莫輕佛道,以難得故

我已知不復更知
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已證不復更證(沒有辦法再改變了)

不把你放在眼裡,不當你一回事,這種人我們也不必和他辯,輕師者,法不行!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 六重

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不能下心,參求明師,正真口訣

弟子心中,常生智慧
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 六重

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事:--->我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
理:--->我已證不復更證我已修不復更修我已斷不復更斷我已知不復更知

初證後圓

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有--->我已證不復更證我已修不復更修我已斷不復更斷我已知不復更知
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 六重

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如影隨形

知法如電影,究竟菩薩道,受決當作佛,必成如是剎

人有至心求道,何願不得!

如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

無得以我滅度之後復生疑惑,多有菩薩欲得此經而不能得,其值斯經者,於無上道終不退轉

惑道者眾,悟之者寡

你若修得功別人分不得,你若造得罪別人替不得

不了如來最勝智、無上智、無等無倫智、然猶信罪福,生彼邊地

何不力為善念道之,自然著於無上下,洞達無邊際

設滿世界火,必過要聞法,會當成佛道,廣濟生死流。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 六重

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無為自然,次於泥洹之道。汝等宜各精進,求心所願,無得疑惑中悔,自為過咎。生彼邊地七寶宮殿,五百歲中,受諸厄也。」彌勒白言:「受佛重誨,專精修學,如教奉行,不敢有疑。」

曾更見世尊,則能信此事,謙敬聞奉行,踊躍大歡喜。

憍慢弊懈怠,難以信比法,宿世見諸佛,樂聽如是教。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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善人行善,從樂入樂,從明入明;惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。

誰能知者?獨佛知耳。教語開示,信用者少,生死不休,惡道不絕。如是世人,難可具盡,

故有自然三塗,無量苦惱。展轉其中,世世累劫,無有出期,難得解脫,痛不可言。

是為五大惡五痛五燒,勤苦如是。譬如大火焚燒人身,

人能於中一心制意,端身正念,言行相副,所作至誠,所語如語,心口不轉,獨作諸善,不為眾惡,身獨度脫,獲其福德度世上天泥洹之道,是為五大善也。」
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Re: 六重

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佛語彌勒:「世間如是,佛皆哀之。以威神力,摧滅眾惡,悉令就善。棄捐所思。奉持經戒,受行道法,無所違失,終得度世泥洹之道。」



佛言:「汝今諸天人民,及後世人,得佛經語,當熟思之,能於其中,端心正行。主上為善,率化其下,轉相敕令,各自端守。尊聖敬善,仁慈博愛。佛語教誨,無敢虧負。當求度世,拔斷生死眾惡之本,當離三塗無量憂怖苦痛之道。汝等於是廣植德本,布恩施惠,勿犯道禁。忍辱精進,一心智慧。轉相教化,為德立善。正心正意,齋戒清淨,一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。所以者何?彼佛國土,無為自然,皆積眾善,無毛髮之惡。於此修善,十日十夜,勝於他方諸佛國中為善千歲。所以者何?他方佛國,為善者多,為惡者少,福德自然,無造惡之地。唯此間多惡,無有自然,勤苦求欲,轉相欺殆,心勞形困,飲苦食毒,如是惡務,未嘗寧息。
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Re: 六重

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彌勒當知!其有菩薩,生疑惑者,為失大利,是故應當明信諸佛無上智慧。」
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Re: 六重

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佛告彌勒:「其有得聞彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念,當知此人,為得大利,則是具足無上功德。

是故,彌勒!設有大火,充滿三千大千世界,要當過此,聞是經法,歡喜信樂,受持讀誦,如說修行。

所以者何?多有菩薩,欲聞此經,而不能得。若有眾生,聞此經者,於無上道,終不退轉。

是故,應當專心信受,持誦說行。吾今為諸眾生,說此經法,令見無量壽佛,及其國土一切所有。

所當為者,皆可求之,無得以我滅度之後,復生疑惑。

當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲。其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度。」
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Re: 六重

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佛語彌勒:「如來興世,難值難見;

諸佛經道,難得難聞;

菩薩勝法,諸波羅蜜,得聞亦難;

遇善知識,聞法能行,此亦為難。

若聞斯經,信樂受持,難中之難,無過此難。

是故我法,如是作,如是說,如是教。應當信順,如法修行。」
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因陀囉也帝莎訶
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