皆是本性,本性是佛
淫性本是淨性因,除淫即是淨性身
罪福由空,性德自顯
本性是佛,離性無別佛
所作已辦,不受後有
我生已盡,梵行已立
隨宜所作,不離自心
本性無別佛,自佛是真佛,自若無佛心,何處求真佛,我心自是佛,離心無別佛
我已知不復更知
版主: 心開
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 我已知不復更知(★)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 我已知不復更知
説悟即迷,説迷即悟
說迷不悟,説悟不迷
此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、亦無非法相,何以故,離一切相即名諸佛!
說迷不悟,説悟不迷
此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、亦無非法相,何以故,離一切相即名諸佛!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 我已知不復更知
又彼定中諸善男子,見色陰銷,受陰明白。前無新證,歸失故居。智力衰微,入中隳地,回無所見。心中忽然生大枯渴。于一切時沈憶不散。將此以為勤精進相。此名修心無慧自失。悟則無咎,非為聖證。
若作聖解,則有憶魔入其心腑。旦夕撮心,懸在一處。失於正受,當從淪墜。
若作聖解,則有憶魔入其心腑。旦夕撮心,懸在一處。失於正受,當從淪墜。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 我已知不復更知
她所作已辦,自性不生不滅
淫所作已辦,梵行已立
淫所作已辦,梵行已立
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 我已知不復更知
愚癡!依智不依識,捨智捨覺終成極愚,雖有齋戒並無智慧,癡惑於愛欲而不達,愚迷不會,她所作已辦了,佛從一切種一切智得
是誰給你法身慧命的,是師!
是誰給你法身慧命的,是師!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 我已知不復更知
我那時就我生已盡了,不受後有了!
自作證經證(但由自悟而證涅槃)我生已盡梵行已立所作已辦不受後有!
自作證經證(但由自悟而證涅槃)我生已盡梵行已立所作已辦不受後有!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
- 心開
- 文章: 3283
- 註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am
Re: 我已知不復更知
不斷煩惱:(我一直以為要斷煩惱結果不是,不斷煩惱才斷煩惱
斷除煩惱重增病趣向真如亦是邪
惠能沒技倆不斷百思想對境心數起菩提作麼長
淫性本是淨性因除淫即是淨性身
君不見絕學無為閑道人不除妄想不求真
於諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,於無了知不辨真實
斷除煩惱重增病趣向真如亦是邪
惠能沒技倆不斷百思想對境心數起菩提作麼長
淫性本是淨性因除淫即是淨性身
君不見絕學無為閑道人不除妄想不求真
於諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,於無了知不辨真實
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶