譬如金礦,雜於精金,其金一純,更不成雜,如木成灰,不重為木,
諸佛菩提涅槃亦復如是
初覺:菩提
但由自悟而證涅槃:我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有
其佗都是證道證空後來的(這攏後來欸!(你不是又受後有了?)這疑惑攏係後生的,後來的)佛才説無得以我滅度之後復生疑惑(一切異論言語、呪術皆是佛説)因為這攏係後來的!從佛成佛到滅度(泥洹)都是之後的,才説不應復生疑惑!其佗都是之後的,,,,,都是在我理事之後的疑惑事
乃至國語我生已盡梵行已立所作已辦不受後有,都是後起的疑惑,後來的,,,,都是ㄠˋㄌㄞˊ的
空有萬現論(實相空)
版主: 心開
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Re: 空有萬現論(實相空)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 空有萬現論(實相空)
無
(六重歸無,法歸無,一切歸無,必歸無,)
悟道兼通即成佛道
制心一處無事不辦
(六重歸無,法歸無,一切歸無,必歸無,)
悟道兼通即成佛道
制心一處無事不辦
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 空有萬現論(實相空)
迷時夢裏有殊,悟時醒來無別
寐時夢裏有殊,寤時醒來無別
寐時夢裏有殊,寤時醒來無別
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 空有萬現論(實相空)
我已修不復更修
我已證不復更證
我已斷不復更斷
我已知不復更知
何況
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
我已證不復更證
我已斷不復更斷
我已知不復更知
何況
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶