應該叫:背覺即塵,背覺即眾生。圓覺經: 善男子。一切眾生。種種幻化。皆生如來圓覺妙心。猶如空花從空而有。幻花雖滅空性不壞。眾生幻心。還依幻滅。諸幻盡滅。覺心不動。
上面這段經文就叫做背覺合塵
眾生即是塵,何來“合”?
何況本題:真如會背覺合塵?
怎不對題發言?
應該叫:背覺即塵,背覺即眾生。圓覺經: 善男子。一切眾生。種種幻化。皆生如來圓覺妙心。猶如空花從空而有。幻花雖滅空性不壞。眾生幻心。還依幻滅。諸幻盡滅。覺心不動。
上面這段經文就叫做背覺合塵
錯解經意!
背覺合塵
迷失自己的本覺,而生出幻化的現象
你是幾地?你怎麼知道是八地?
這句話沒有問題。幻化依空而有,它是本來不存在的,如空中花,空中本來沒有花
基本上問題也不大。說背覺合塵,是站在眾生的角度來說的,眾生因為無明而有染塵
若站在佛位上來說,真如本淨,無明本無,亦無合塵,本來是佛
1.你所謂的“上乘佛法”,世間無有。上乘佛法,直接教你站在佛位上看自己,無無明,亦無無明可盡。
教下佛法,則站在眾生位上,則有無明可破,有佛可成。
同樣的,無明未破,如何直下承擔?若是站在佛位上,無塵可合,亦從來不背本覺,直下是佛。
有哪位禪行者,能於凡夫位直下承擔佛位?如果你是禪宗修行者,則沒有背覺合塵的問題,那都是多餘的
知道此事甚難,此世間無有幾人。你是幾地?你怎麼知道是八地?
誰告訴你的?