如何如如不動?

黃竹
文章: 808
註冊時間: 週一 8月 02, 2021 8:41 pm

Re: 如何如如不動?

文章 黃竹 »

一方面是在夢幻泡影的世間修學佛法,如如不動不取於相。
此等焦芽敗種,永遠不懂啥為佛法。

你自己都講了,在世間嘛!彼於所住世間能修學佛法?彼所住是虛幻,修成甚麽都是虛幻。壽元盡,甚麽都隨境消散。

不取於相?就是不取閣下所住的境相。一直放捨所住境相,自然退返至根本覺相處。所謂,生滅滅已,寂滅現前。

凡佛學,都是出世間法。縱是般若,都是出世間上上法。

依住世間能攪甚麽佛法?都是鬼家活計。

住相?不住在一隻杯相之中?閣下能變身住在杯子裡中,當是你的世界嗎?是講自身所住之相境呀!

出世間?管你用甚麽方法,有本事出給我看看去!

外道與佛法有同處亦有不同處,同的是出世間,不同的是甚麽?

佛學就是要成佛。不是啥宗教信仰。這是凡真學佛者必需俱備的基本常識。

凡說眾生,皆住依在相中。解脫相、離相、滅相、究竟涅槃常寂滅相。都是可住之相。更何況未解脫住依在眼前識境相中妄稱自己是學佛的凡夫?而最後眾生身,便是出現在究竟涅槃常寂滅相中。過此最後住處,方稱成佛。
cyc320
文章: 2562
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 如何如如不動?

文章 cyc320 »

諸 佛菩薩圓滿莊嚴佛土、成熟眾生,福、慧兩足尊稱 佛陀
Viirya
文章: 3161
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 如何如如不動?

文章 Viirya »

品頭論指
總忘看月
黃竹
文章: 808
註冊時間: 週一 8月 02, 2021 8:41 pm

Re: 如何如如不動?

文章 黃竹 »

解脫相、離相、滅相、究竟涅槃常寂滅相。都是可住之相。
唉!原來佛說實相無相,是指再過究竟涅槃常寂滅相此住處之一真法界實相。

難怪佛祖拈花,一眾菩薩皆默言無對。

吾有正法眼藏(諸法實相),涅槃妙心(實性),實相無相(法界實相)....。

唉!你們連甚麽叫住處都不懂,可講甚麽呢?難道在你眼底下之一切物上,掃來掃去叫無住處嗎?
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 如何如如不動?

文章 次草 »

外道與佛法有同處亦有不同處,同的是出世間,不同的是甚麽?

===
外道能出世間
這一定又是外道善說
不知所云
恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 如何如如不動?

文章 恆不住 »

出世間?管你用甚麽方法,有本事出給我看看去!

外道與佛法有同處亦有不同處,同的是出世間,不同的是甚麽?
是啊!
出世間處是無法出去的
怎說呢?
因為涅槃遍一切處
因為出世間處即是涅槃處
外道與佛法皆有[同處]涅槃

不同的是甚麽?
只是外道沒有佛菩提法,不能證得涅槃處啊!
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 如何如如不動?

文章 寂照世間 »

如何如如不動?

寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。
所以,不執著見聞,心無執著。
因此,如如不動,不取於相。

修善如夢幻泡影,持戒如夢幻泡影。
所以
修善如夢幻,不修善如夢幻,故不取善、亦不捨善,故不動。
造惡如夢幻,不造惡如夢幻,故不取惡,亦不捨惡,故不動。

但既然修善如夢幻,所以,也不會執著於修善了,更不會去執著造惡了。
高報
個人觀點不代表誰
文章: 1419
註冊時間: 週四 2月 17, 2022 10:43 am

Re: 如何如如不動?

文章 高報 »

寂照世間 寫: 週日 5月 29, 2022 1:18 pm 既然修善如夢幻,所以,也不會執著於修善了,更不會去執著造惡了。
你假道學
嘴巴說如夢幻
實際則非常執著
寂照世間
文章: 4410
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 如何如如不動?

文章 寂照世間 »

夢幻空花,何勞把捉,所以
如如不動,不取於相。

平等如夢幻,所以
如如不動,不取於相。
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 如何如如不動?

文章 藍海千尋 »

夢幻空花,何勞把捉,所以
如如不動,不取於相。

平等如夢幻,所以
如如不動,不取於相。
那麼,真如還會是心意識嗎?

你不是說:真如即是心意識?

真如即心意識,如何如如不動?

真如即心意識,如何不取於相?


要選邊站啊!

要嘛站真如這邊當八地,要嘛站心意識這邊當凡愚。
(八地眼中會出現凡愚嗎?八地還有心意識嗎?)

兩邊都不放,瘋了!
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