在佛法中的進步 (在數學中的進步)

[寂照世間]

你只是佛法小學生、幼稚園生
國中佛法，不適合你

你學錯了

你把佛法換成數學來看，你就會懂了！
當你的數學程度，沒有進步時，就表示你拿錯了數學課本。

當你的佛法程度，沒有進步時，就表示你學錯了佛法。

[軟體之美]

非常快樂

你是魔子魔孫?

[寂照世間]

哪種數學，讓你進步？
小學數學、國中數學、高中數學、大學數學
數學你不會學錯。

麻煩把佛法當成數學
哪種佛法，讓你進步？
小學佛法、國中、高中、大學佛法。

小學佛法十善法，一堆人還沒有學會
為什麼？
因為，當你正確修學十善法時，
你會知道，六祖為何會說，常行十善天堂便至。

也就是說，當你如處天堂般快樂時，快樂的布施行善時，你才學會了小學佛法十善法。
但是，你有如處天堂般的快樂嗎？

[寂照世間]

除了我以外，
我沒有從你們口中，聽到如處天堂般快樂的行十善

所以，我可以懷疑多數人都還不懂十善法。
當然，不排除也有人學會，甚至我也相信有些人福報比我好。
所以，應該也有一些人十善法學得相當好了。

但是，多數人還不懂十善法可以讓人如處天堂，這也是事實。
所以，我才一再強調要重視十善法。
要重視小學佛法，因為，小學佛法十善法，就可以讓你如處天堂般的快樂。

[軟體之美]

非常快樂

你是魔子魔孫?

他化自在天

[獅子吼站阿含經簡註]
1.欲界六天的最高天。此天天人能以較其低的天所變化出的欲境，自由拿來給自己娛樂，因此稱為「他化自在」。又譯為「他化樂天」。


[佛學大辭典（丁福保）]
（天名）略名他化天，欲界六天之第六，故稱為第六天。此天為快樂，不要自己樂具變現，下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavaśavartina，此天為欲界之主與色界之主摩醯首羅天，皆為害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道時，來試障害者，亦此天魔也。或言第六天上別有魔之宮殿，魔王住之，非他化天王也。智度論九曰：「此天奪他所化而自娛樂故言他化自在。」俱舍頌疏世間品一曰：「他化自在天，於他化中得自在故。」智度論五曰：「魔有四種，（中略）四者他化自在天子魔。」佛祖統紀二曰：「諸經云：魔波旬在六欲頂，別有宮殿。今因果經乃為自在天王，如此則當第六天。有此兩異，蓋是譯者用義之不同也。」

[寂照世間]

他化自在天

[獅子吼站阿含經簡註]
1.欲界六天的最高天。此天天人能以較其低的天所變化出的欲境，自由拿來給自己娛樂，因此稱為「他化自在」。又譯為「他化樂天」。


[佛學大辭典（丁福保）]
（天名）略名他化天，欲界六天之第六，故稱為第六天。此天為快樂，不要自己樂具變現，下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavaśavartina，此天為欲界之主與色界之主摩醯首羅天，皆為害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道時，來試障害者，亦此天魔也。或言第六天上別有魔之宮殿，魔王住之，非他化天王也。智度論九曰：「此天奪他所化而自娛樂故言他化自在。」俱舍頌疏世間品一曰：「他化自在天，於他化中得自在故。」智度論五曰：「魔有四種，（中略）四者他化自在天子魔。」佛祖統紀二曰：「諸經云：魔波旬在六欲頂，別有宮殿。今因果經乃為自在天王，如此則當第六天。有此兩異，蓋是譯者用義之不同也。」

六祖言
常行十善天堂便至

你是不相信六祖之人

你想學常行十善嗎？
不想
對吧？

你是佛法的幼稚園生，連小學佛法十善法，如處天堂般的快樂，都還學不會。
你的業障真重

你反對六祖壇經嗎？
你反對六祖嗎？

[軟體之美]

宗寶編 (作品時間：1290~1290)
惠能云：『不思善，不思惡，正與麼時，那箇是明上座本來面目？』惠明言下大悟

[寂照世間]

你為何沒有進步？
因為
你連十善法，都沒有學會。
你連小學佛法，十善法，都還學不會。
所以，你在佛法，當然沒進步。

十善法，如同數學中的加減乘除，而你居然沒有學會。

[寂照世間]

宗寶編 (作品時間：1290~1290)
惠能云：『不思善，不思惡，正與麼時，那箇是明上座本來面目？』惠明言下大悟

這是大學佛法，不是小學佛法。

佛說善法，即非善法，是名善法。
佛說小學，即非小學，是名小學。
佛說大學，即非大學，是名大學。

你學錯了，你還不相信。

金剛經之法，是是法平等，無有高下之法。
但是
這不是一般人能看懂的。
什麼情況下，小學、大學、國中、高中，會變成平等之法，無有高下之法。？

懂的人不多。

[軟體之美]

你連十善法，都沒有學會。

你可能要重新投胎了
來世童貞修道