嫌貨才是買貨人。
Hiâm huè tsiah-sī bé huè lâng.
釋義
會挑貨物毛病的人,才是真正有意要買的人。
意即客人會對貨物表示意見才是真正要購買的人。
人客若欲買物件,加減仔都會嫌東嫌西,
毋過俗語咧講:「嫌貨才是買貨人。」咱著愛耐心聽人客講,
提無仝的產品予人客揀,生理才做會成。
如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)不喜勿看)
唉~無明(不是說你,説我自己)
無入無悟、無知無見,不得一法,即涅槃樂故。
無入無悟、無知無見,不得一法,即涅槃樂故。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)不喜勿看)
見性修行,人人有分
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)不喜勿看)
不礙解脫、解脫不礙
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)不喜勿看)
莫作最後斷法人
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)不喜勿看)
誰解脫了呀!誰束縛了呀!
答:沒有人解脫,也沒有人束縛!
答:沒有人解脫,也沒有人束縛!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)不喜勿看)
不二法門
無縛無脫降龍伏虎
撤心
無縛無脫降龍伏虎
撤心
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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