（悟）不論前後皆已成就（戒為無上菩提本），八關齋者（戒）諸佛父母！

[心開]

我生已盡.不論前後皆已成就.應依於後念，以不論前後皆已成就.為要！

理事不論前後皆已成就.我生已盡國台語不論前後皆已成就.
所作已辦不論前後皆已成就.你不是又受後有了嗎不論前後皆已成就.

其餘的是增上慢

我已修（經）不復更修
我已知（法）不復更知
我已證（道）不復更證
我已斷（集）不復更斷

哇已經修哇，不免更修！

我已修（經）不復更修
我已知（法）不復更知
我已證（道）不復更證
我已斷（集）不復更斷（不論前後皆已成就）戒為無上菩提本

哇已經修哇，不免更修！漏盡通（唯除漏盡）沒漏盡通都是屁，依智不依識，因為是在之後的，所以都能漏盡

[心開]

都是
我已修（經）不復更修
我已知（法）不復更知
我已證（道）不復更證
我已斷（集）不復更斷
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有

之後的（疑惑等等）
故能漏盡

（不論前後皆已成就）戒為無上菩提本

[心開]

所作已辦！

成就破亂由汝心中五陰主人。（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）依了義不依不了義

本性本合。本性本住。本住本得。

[心開]

成就破亂由汝心中五陰主人。

無明（ㄇㄟㄐㄩㄣ、就是無明。不要中第二箭）

皆依圓照清淨覺相永斷無明方成佛道

原來最大困住我的就是無明
（能於一念斷二障）

依智不依識

我生已盡之後的（台語）！

我已經開悟了。漏盡通（成就破亂由汝心中五陰主人）
放之自然體無去住。任性合道逍遙絕惱。繫念乖真昏沈不好
依智不依識
不論前後皆已成就（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）（我已修不復更修我已斷不復更斷我已證不復更證我已知不復更知）
說法者無法可說是名說法
平常心

應無所住而生其心
你還有住（他）
大慧。離分別心無別眾生。以智觀察內外諸法。知與所知悉皆寂滅。
大慧。一切諸法唯是自心分別所見。不了知故分別心起。了心則滅。（應無所住而生其心）

[心開]

若實不相應合掌令歡喜

[心開]

若了生本生，無由更復生

見性者立亦得不立亦得

將心用心、頭上安頭，畫蛇添足，豈非大錯？！
念頭纔起。已隔一層（知上立知）

末世諸眾生，心不生虛妄，
佛說如是人，現世即菩薩，
供養恆沙佛，功德已圓滿。
雖有多方便，皆名隨順智

不論前後皆已成就（前理後事）
若證達心即是為智，故應善修不從餘處尋求佛想。