佛光普照

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Re: 佛光普照

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若人信歸佛如來不欺誑

如果你修的都不是。那如來説的也都不是。如來欺誑你嗎?不,不是。若人信歸佛如來不欺誑!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 佛光普照

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法華經
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT ... 2n0623.pdf

人慢上增是如弗利舍

佛成不一無者法聞有若智漏無佛入生眾諸脫度
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 佛光普照

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在家菩薩具足六重。亦名不退
出家菩薩奉持八重。亦名不退
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 佛光普照

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藏六如龜,防意如城,慧與魔戰,勝則無患

慧與魔戰。勝則無患
不盡有為。不住無為(法無高下勿作高下)
不盡有為不住無為
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 佛光普照

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得魚忘筌
一切障礙即究竟覺
一切煩惱畢竟解脫(她)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 佛光普照

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顛倒

諸佛常覺不迷所以永成佛道

眾生長迷不覺所以永劫墮落
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 佛光普照

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無明

學道見諦,無明都滅

如執火炬,入石室中

千年之暗,一時都滅

能於一念斷二障所知障煩惱障(知無明)

皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道
(你答應她的三彈指)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 佛光普照

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理則頓悟乘悟併銷,事非頓除因次第盡

理(初悟)
事(我生已盡梵行已立所作已辦不受後有)

前理後事(不論前後皆已成就)已成就

無明圓所圓,真如無異如

圓寂寂,寂寂圓

八關齋戒是不論前後皆已成就,佛道也是不論前後皆已成就,戒能圓滿三乘菩提。
正常面對就好,他們就是迷

★「不論前後皆已成就」解脫分法(一日一夜八戒齋獲解脫分法)
★★依智不依識,重點在不依識,依識就完了,依智去想事而不依識!依識就隔一層,
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Re: 佛光普照

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自性佛、自心淨土,本心覺

行直何用修禪!沒辦法答應人家的只好做到
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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