歡迎來到〈外道者論壇〉

妙吉祥如意
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cyc320 寫: 週二 9月 10, 2024 11:18 am 須菩提白佛言:「世尊!佛得阿耨多羅三藐三菩提,為無所得耶?」
佛言:「如是!如是!須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提, 乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。」
//法性如其本來,元本無作無為,因此無有少法可得

復次:「須菩提!是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三 菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨 多羅三藐三菩提。須菩提!所言善法者,如來說即非善法,是名 善法。」 //因、緣和合而有,變化無常,故稱之無實體,其法性是為無自主性,故稱之緣起無自性,不論一因、一緣、一果或多因、多緣、多果,只是每個因、每個緣、個個果在時空中,其性各個都平等不二,故稱之緣起平等性
以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨 多羅三藐三菩提。

金剛經所謂四相:
無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
就是講物理時空或稱四維空間。
我相(點)
人相(線)
眾生相(面)
壽者相(時間)
以上即是構成宇宙的四度空間。
2500前的佛法,已經非常科學。
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6274
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cyc320 寫: 週三 9月 11, 2024 4:30 pm 「須菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵;於意云何?是微塵眾,寧為多不?」
須菩提言:「甚多。世尊!何以故?若是微塵眾實有者,佛則不說是微塵眾。所以者何?佛說微塵眾,即非微塵眾,是名微塵眾。世尊!如來所說三千大千世界, 則非世界,是名世界。何以故?若世界實有者,即是一合相;如來說一合相,則非一合相,是名一合相。」
「須菩提!一合相者, 則是不可說,但凡夫之人,貪著其事。」
微塵眾、三千大千世界非實有,若以世界為實有者,則是法界等流種子,其性常住不滅,此在時空中打成一片,有而無礙,無而不動,即是一合相,猶如虛空,假藉言說其法相,便非一合相, 因此一合相者是不可說,勉為其難稱之一合相;由此必須認知,禪宗公案,隨類各應,公說公的理解,婆說婆的理解,都可稱之一合相,亦稱菜刀拼湊竹竿作柄
佛法直接了當的講,就是~~
(真如法性)與(無漏有漏)。
一切佛法皆不離此範疇。
真如法性於無漏實相(是法平等,不可思議),即是一合相。即是(佛性法身)
真如法性於有漏三界(種子緣起,腦筋造作),即是一切法。即是(十二緣起)
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
阿飄
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妙吉祥如意 寫: 週四 9月 12, 2024 6:14 am 佛法直接了當的講,就是~~
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三法印
Viirya
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花若盛開.蝴蝶自來
阿飄
文章: 1037
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花若盛開.蝴蝶自來
:lol: AI
心若清靜.福報自臨
Viirya
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一起耕耘經營灌溉施肥
阿飄
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雜花亦莊嚴
電火
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野花!
阿飄
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神明超辣
Viirya
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