止觀就是練專注一處,
所以練止觀 首先是為了把專注一處 穩穩地練好
能穩穩地做到專注一處後, 才能練出內眼(智眼)
練出智眼後, 才有機會追求佛經所講的所有境界
佛經所講的所有境界, 都是藉智眼 達到的
一切佛法實修皆從滅盡定起
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Sherlock
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- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 10:26 pm
Re: 一切佛法實修皆從滅盡定起
頌曰：
修五解脫入，修十不淨想，八大丈夫覺，亦應修分別。
天耳與天眼，神足與他心，及與宿命住，應修淨五通。
四神足為根，欲進心思惟，四無量住持，謂慈悲喜捨。
四界如毒蛇，六入如空村，五眾如殺者，應作如是觀。
三十七菩提分法者，大小乘共行之道(六度為大乘不共道)，約之則唯四念處而已。謂以心觀身、受、心、法四者所成之慧，以念繫心，專注一處，由念而住故名念住(處)。眾生知見，於法顛倒，不淨謂淨(身法)，以苦為樂(受法)，無常為常(心法)，無我為我(法法)。小乘見此四倒，盛修無常苦空無我，捨生死瀑流，而入涅槃。菩薩則於四法，不住眾生、二乘邊執，歸趣法身涅槃，而成常樂我淨四德。
咱新台壇不練內眼練屁眼？! 沙門一隻眼
修五解脫入，修十不淨想，八大丈夫覺，亦應修分別。
天耳與天眼，神足與他心，及與宿命住，應修淨五通。
四神足為根，欲進心思惟，四無量住持，謂慈悲喜捨。
四界如毒蛇，六入如空村，五眾如殺者，應作如是觀。
三十七菩提分法者，大小乘共行之道(六度為大乘不共道)，約之則唯四念處而已。謂以心觀身、受、心、法四者所成之慧，以念繫心，專注一處，由念而住故名念住(處)。眾生知見，於法顛倒，不淨謂淨(身法)，以苦為樂(受法)，無常為常(心法)，無我為我(法法)。小乘見此四倒，盛修無常苦空無我，捨生死瀑流，而入涅槃。菩薩則於四法，不住眾生、二乘邊執，歸趣法身涅槃，而成常樂我淨四德。
咱新台壇不練內眼練屁眼？! 沙門一隻眼
佛告大慧。覺人法無我。了知二障。離二種死。斷二煩惱。是名佛之知覺。聲聞緣覺得此法者。亦名為佛。以是因緣故我說一乘。爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。善知二無我。二障煩惱斷。永離二種死。是名佛知覺。