有業相但無自性.亦無作者
重點在用它做什?
心不在焉
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- 文章: 807
- 註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm
Re: 心不在焉
路過。
犀牛就當成聊天用用吧。
情境模擬 :
假如有位學友參禪打坐...
佛性的作用在一切處。
在視覺,稱為見。
在聽覺,稱為聞。
諸如此類,依此類推。
簡單說...見聞覺知,都是佛性的作用。
但是,佛性的本質(體),卻是一切法空、不空,超越空與有。
=====
結論 : 佛性,是 ~ 體用無二、立處皆真 !
到此,這一座圓滿下座,堂下座上皆圓滿。。。。。。
如果沒有意見,
恭喜! 歡迎投入梵我外道的懷抱 !
......
平安喜樂
這可以是個切割來當話頭使用,也可以當成禪坐思索來用、也可以當成打屁聊天使用。禪宗的老問題!佛性的作用!佛性在作用;作用非佛性?佛性是有作用?還是沒作用?
犀牛就當成聊天用用吧。
情境模擬 :
假如有位學友參禪打坐...
佛性的作用在一切處。
在視覺,稱為見。
在聽覺,稱為聞。
諸如此類,依此類推。
簡單說...見聞覺知,都是佛性的作用。
但是,佛性的本質(體),卻是一切法空、不空,超越空與有。
=====
結論 : 佛性,是 ~ 體用無二、立處皆真 !
到此,這一座圓滿下座,堂下座上皆圓滿。。。。。。
如果沒有意見,
恭喜! 歡迎投入梵我外道的懷抱 !
......
平安喜樂
Re: 心不在焉
把肉眼的視覺跟 〔見〕混淆,把 肉耳的聽覺跟 〔聞〕混淆,
可見漫步犀牛完全看不懂楞嚴經,難怪過去一直詆毀楞嚴經
,會有這種荒謬言論我也不意外,必竟連布吒婆樓經根本沒提
極樂世界,你犀牛也可以拿經文的字就望文生義來反淨土,
最可笑的是漫步犀牛自己亂解經文為反而反,還推給世尊
,背師叛道走向外道就是你漫步犀牛自己,還好意思指控別人。
基督徒漫步犀牛好好檢討自己吧!
雖然我知道你死不悔改,但是我還是得說,因為總有傻子會信你,必免那些傻瓜被你洗腦。
Re: 心不在焉
善現當知!諸菩薩摩訶薩亦復如是,愍生死苦諸有情類,發趣無上正等菩提,普緣有情發四無量,住四無量俱行之心,勇猛修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,令速圓滿。是菩薩摩訶薩於此六種波羅蜜多未圓滿位,為欲修學一切智智不證漏盡,雖住空、無相、無願解脫門,然不隨其勢力而轉,亦不為彼障所引奪,於解脫門亦不作證。由不證故,不墮聲聞及獨覺地,必趣無上正等菩提。善現!如堅翅鳥飛騰虛空,自在翱翔久不墮落,雖依空戲而不據空,亦不為空之所拘礙。善現當知!諸菩薩摩訶薩亦復如是,雖於空、無相、無願解脫門數數習近、安住、修行,而於其中能不作證,由不證故不墮聲聞及獨覺地。修佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、陀羅尼門、三摩地門、一切智、道相智、一切相智,及餘無量無邊佛法,若未圓滿,終不依空、無相、無願三三摩地而證漏盡。善現!如有壯夫善閑射術,欲顯己技,仰射虛空,為令空中箭不墮地,復以後箭射前箭筈,如是展轉經於多時,箭箭相承不令其墮。若欲令墮便止後箭,爾時諸箭方頓墮落。