念阿彌陀佛,於彼國土若已生若今生若當生,
阿彌陀佛成佛已來於今十劫
念佛者人中芬陀利華
網路轉貼~救命良方
在飛機上遇到了亂流
人皆恐佈,有人念上帝,有人哀嚎,唯一位出家師父大聲念阿彌陀佛
一人阿華疑惑的問念佛有用嗎,師父説你不要小看阿彌陀佛四字,阿彌陀佛是救命良方
不久飛機安全降落,阿華也忘了
不久有一次阿華得了炎症,醫生説只剩七天生命
阿華因痛苦忽然想起飛機上師父所說救命良方,於是開始念起了阿彌陀佛
於是病慢慢好轉痊癒,後來相信佛法也歸依三寶了
如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
我已修不復更修
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證
我已知不復更知
我已斷不復更斷
我已證不復更證
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
五陰、六入、十二處本如來藏妙真如性
一切身語意業隨智慧行
一切身語意業隨智慧行
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
土豆、地瓜、洋芋,芋頭,馬鈴薯,蕃薯
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
啊,人種的分界
比如説外國人是吃洋芋的,大陸人吃的叫土豆,又叫馬鈴薯,薯又有蕃薯,指台灣人
比如説外國人是吃洋芋的,大陸人吃的叫土豆,又叫馬鈴薯,薯又有蕃薯,指台灣人
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
這個是以身作證涅槃境界,是具解脫阿羅漢啊我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。實證!可依附
據經上說是
現身已能騰空變化,上下出火水,還有人看過虛雲大師有這樣境界,
現前有影的話才說,
無影的話,說了別人當笑話,
自己要承當未證說證的因果,
沒有好處何苦來哉?
參考看看
(六二)中阿含王相應品[4]頻鞞娑[5]邏王迎佛經第五
於是,世尊告曰:「迦葉!汝今當為現如意足,令此眾會咸得信樂。」
於是,尊者欝毘羅迦葉即如其像作如意足,便在坐沒,從東方出,飛騰虛空,現四種威儀,一行、二住、三坐、四臥。復次,入於火定,尊者欝毘羅迦葉入火定已,身中便出種種火[15]焰,青、黃、赤、白中水精色,下身出火,上身出水,上身出火,下身出水,如是南、西、北方,飛騰虛空,現四種威儀,一行,二住,三坐,四臥。復次,入於火定,尊者欝毘羅迦葉入火定已,身中便出種種火焰,青、黃、赤、白中水精色,下身出火,上身出水,上身出火,下身出水。