莫讓玄奘大師法相宗失傳

[恆不住]

這跟我說的有何相違！？
阿賴耶識行相就是末那意之（所執），莫那意為（能執），這就是當下於八識五蘊運轉（此我）的真相。
那麼（彼我）又是講甚麼！？

洞山良介過水偈
切忌從他覓，迢迢與我疏。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須與麽會，方始契如如。

成唯識論
彼緣阿賴耶識起補特伽羅我見。
彼緣異熟識起法我見。
彼緣異熟無垢識起平等性智。
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>這跟我說的有何相違！？
回：
1.譬如狗看到一電線桿(或石頭)就在上面灑尿示我範圍，又有人看到電線桿(或石頭)就是神明而上貢品跪拜祈求。
您說這一電線桿(或石頭)自己是甚麼呢？
有人答說：「電線桿(石頭)自己「即是我執之相，我執棄除」？
2.您既然知道眾生第七末那識是恆審思量,能執著第八識見分為我，而不是第八識我，被第七識所執。
這樣才有可能滅盡第七識的妄執。
反之，如果說第八阿賴耶識自己「即是我執之相」，請問第八識如何自己「我執棄除」呢？

>阿賴耶識行相就是末那意之（所執），莫那意為（能執），這就是當下於八識五蘊運轉（此我）的真相。
回：已說如上。

>那麼（彼我）又是講甚麼！？
答：
這一題本來是老怪兄的問題
您來問我，我代怪兄答：
是講此我彼我，非異非不異，真我也。
譬如無常即是常，真常也

[妙吉祥如意]

該是時候從頭來整理玄奘大師千辛萬苦險渡流沙，遊學西竺歷經十八載，盡其所學整理歸納而創立的

唯識法相宗！！
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[恆不住]

該是時候從頭來整理玄奘大師千辛萬苦險渡流沙，遊學西竺歷經十八載，盡其所學整理歸納而創立的

唯識法相宗！！
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您能說[從頭來整理]？！

我們在大師著作之前
僅以最尊敬向大師頂禮學習而已。