佛法是地球變種人的物理復健法

[訪客]

自病不由他銷
共病需醫他消

哎喔....客兄啊....喔不...客上座啊....往年的年獸一年出草吃人一趟....今年的日獸可是日夜屋內外，無差別出草吃人....又要冒險出門搶怕死藥......您用文言文搶怕死藥=====================就像則天皇帝叫百姓用真官銀，去買假銀子，再來買真果菜，賣菜郎再拿假銀子去換真官銀回家。假銀子再用真官銀請工人銷毀假銀子....。=藥沒搶到人已或病或餓死......唉....不過您提供的通靈少女短片，我已搜到我需要的[乩童起退駕]答案了...感謝您!

不識本心學法無益
先學會明白彼此吧

[蔡葉]

不識本心學法無益
先學會明白彼此吧

>>>>不識本心學法無益=所指的本心指哪個?1.妄想執著心。2.如來智慧心。3.中道心。

[訪客]

不識本心學法無益
先學會明白彼此吧

>>>>不識本心學法無益=所指的本心指哪個?1.妄想執著心。2.如來智慧心。3.中道心。

你還真多心！

[蔡葉]

不識本心學法無益
先學會明白彼此吧

>>>>不識本心學法無益=所指的本心指哪個?1.妄想執著心。2.如來智慧心。3.中道心。

你還真多心！

訪客師兄有所不知..佛說法無定法=
五祖說的本心是用{如來智慧心}。神秀說的本心是用{妄想執著心]。惠能說本來無一物是用{如來智慧心}說。
惠能砍柴時一身只用一{妄想執著心]===當{妄想執著心]崩毀換用{如來智慧德相}共一心，可是惠能全身又有{法界N一1個妄想執著心]。
所以...師兄罵我....喔不..讚我蔡葉真多心?可是雙方都要有惠能的功夫喔?.....

[蔡葉]

公告 呼籲貝克街的街友們，若中籤[國民法官]請先機會借寂照大學生和葉迷人出庭
為人滿為患的死囚爭取司法正義。

今日始知[國民法官]一詞，上網一查，茅塞頓開，感謝！

我們的總統很奇怪....外國的總統狗死了....即表關切???國內有一死囚上書要求[提早處決]....一個人死活都沒時間管，法學博士論文沒人想到[死囚生不如死]的法理，死囚依法20年前應處決，國家延誤應冤獄賠償多關的年限啊!??
台灣獨有同性婚外國人就來台結婚，台灣沒安樂死...台灣要[殺雞儆猴]又不敢殺，死囚請求就送去外國請人[代殺]!!====原來地球上真有[求生不能，求死不得。]的???
勝藍師兄有機會可代死囚[請死]....因為若死囚先世褔報，當年限時處決早已現成富二代了...

聽說處決人犯槍手有紅包XXXXX元然後莫名其妙的花光了...工作人員顫顫驚驚怕死鬼報復...若改電腦劊子手===設定死囚自殺[其身]找誰報復?死囚殺人身..順便也斬殺[己身]，還能多生被多人殺的業報一次了結.....

看來平日很辛苦
滿腹怨氣真難解

一縷相思國仇家恨
惱羞成怒恩將仇報

由 蔡葉 » 週四 8月 12, 2021 10:41 pm

看來平日很辛苦
滿腹怨氣真難解
國民法官法三讀上路！誰可被選上？判生死還可領日薪3,000元、並請公假！懶人包在這裡｜數位時代 BusinessNext
www.bnext.com.tw/article/58556/judicial ... th-citizen
2020/7/22 · 地方法院管轄區域內繼續居住4個月以上的中華民國國民，有被選任為國民法官、備位國民法官的資格。 但70歲以上、公私立教師及在校學生、工作家庭有重大需要使執行國民法官職務有困難者及曾當過國民法官未滿一定期限者，可以「拒絕被選任」。
===============================================================
代言人答:這個蔡老匹夫當然辛苦啦.....白天聽命老佛爺下田除草...再附送獅子吼，怎麼手腳慢頓.....?回家地髒不會掃?..打電腦有人叫囂:整天打電腦廁所不會清乾淨...外面說頭家依法選出來總工頭===前任的被罵馬則天....又換被罵菜則天當差的....頭家兼任軍公教的退休工頭說砍到月領32000就夠活，至於只領24000反正更老不須增加....頭家兼粗工人多拳硬，交給下任去砍....說離婚前妻也要分半退休金..難怪男女都不結婚寧同居...
但男男.女女同婚證書正本才能領另伴的另半退休金啊......!!!
雖大官大工頭危險賣命所以退休金免砍有理.....可是要頭家兼差判人生死一天3000元多年前處決人犯不到20分鐘60000元....可是可是領3000元走出法院大門....沒雲豹甲車護送......何時被被告買凶幹掉.....到時驗屍一定判定[本案應該跟當國民法官]無關....。
至於蔡法官要求訂製[電腦死囚劊子手]，只是玩具公司打造模型，目前先推先進的電腦鞭刑較有共識!!!..................至於..........唉...多說無益.....各自珍種....

路過代言:喂喂喂喂..不是聽說有老農種出[不死果]嗎????還有死囚延誤處決的冤獄補償金呢?
代言人:唉...只做一期人體試驗，也沒先報備.....
至於死囚補償金各國尚無先例...我國也明訂死囚定讞七天內處決....可是委任的包公....嘔不...是包工改吃素不敢殺生。況茲事體大前砍十八趴減省下預算，又被大工頭分身各代工肥貓吞噬....但若公投通過只能舉債並發動廢死團體募捐挹注...。
最後由 蔡葉 於 週五 8月 13, 2021 8:02 am 編輯，總共編輯了 2 次。

敢問訪客上座...明眼指出蔡葉

看來平日很辛苦
滿腹怨氣真難解
末學也據實述明以告....

上座的
一縷相思國仇家恨
惱羞成怒恩將仇報
又是怎麼回事，可否明告?或只是無羞呻吟????

[訪客]

[蔡葉]

Re: 不死之藥
文章 由 訪客 » 週日 6月 27, 2021 5:24 am

本來就無不死藥
只笑贏政大頭症
老樹何曾變成精
自作多情是道人

不要笑皇帝大頭症=當年還沒佛陀經法傳入....所以不知地球人類{本有不死藥}....
後代有武則天皇帝婆寫開經偈傳世，告訴地球人[若解如來真實義，就知本有不死藥]...可惜若皇帝婆轉世再來，也不識[本有不死藥]，不只因妄想執著，還有換了位子就換了腦袋................。

[青出於藍更勝藍]

師因半夏上黃蘗，見和尚看經，師云：「我將謂是箇人，元來是揞黑豆老和尚。」住數日乃辭去。黃蘗云：「汝破夏來，不終夏去？」師云：「某甲暫來禮拜和尚。」黃蘗遂打趁令去。師行數里，疑此事，却回終夏。師一日辭黃蘗，蘗問：「什麼處去？」師云：「不是河南，便歸河北。」黃蘗便打，師約住與一掌，黃蘗大笑，乃喚侍者將百丈先師禪板机案來。師云：「侍者將火來。」黃蘗云：「雖然如是，汝但將去，已後坐却天下人舌頭去在。」後溈山問仰山：「臨濟莫辜負他黃蘗也無？」仰山云：「不然。」溈山云：「子又作麼生？」仰山云：「知恩方解報恩。」溈山云：「從上古人還有相似底也無？」仰山云：「有，秖是年代深遠，不欲舉似和尚。」溈山云：「雖然如是，吾亦要知，子但舉看。」仰山云：「秖如楞嚴會上阿難讚佛云：『將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。』豈不是報恩之事？」溈山云：「如是，如是。見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。」

[青出於藍更勝藍]

聖嚴法師：見與師齊，減師半德（禪門驪珠集 146）

黃檗到師處，一旦辭云︰「欲禮拜馬祖去。」師云︰「馬祖已遷化也。」檗云︰「未審，馬祖有何言句？」師遂舉再參馬祖，豎拂因緣言︰「佛法不是小事，老僧當時因被馬大師一喝，直得三日耳聾。」檗聞舉，不覺吐舌。師云︰「子已後莫承嗣馬祖去麼？」檗云︰「不然，今日因師舉，得見馬祖大機之用；然且不識馬祖，若嗣馬祖，已後喪我兒孫。」師曰︰「如是如是，見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。子甚有超師之見。」(（以上錄自《百丈懷海語錄》，《卍續藏》一一九．八一九頁上）)

聖嚴法師：水漲船高（拈花微笑 39）

最安全的心態，你應該自認為是諸佛菩薩所護念的幸運者，並且雖然是個苦惱人，也能夠盡自己所學得的一點佛法，分享傳播給其他的人。有的人認為自己修行還沒有成就，不能度化人，因此，前天還有弟子對我這麼說：「師父！像我這樣的人在寺院裡，白白浪費信徒的布施，終日修行，依舊煩惱重重，將來怎麼得了，豈不要披毛戴角還了嗎？」我告訴他：「阿彌陀佛！我們是在煩惱中，所以需要修行，一邊自己修行，也在幫人修行；如果已經斷盡了煩惱，你不一定要住進寺院來。我現在為人的師父，可是我也有煩惱及業障啊！只因懷有一份報答三寶恩的熱忱，仗佛光明，來弘揚佛法。每次打完禪七，我都真誠地感謝一切因緣，這叫水漲船高，我成就諸位修行，實則諸位也成就了我。為了報答諸位，所以要照顧諸位。」

我們知道，有好的師父不一定有好的弟子。我常比喻，蠟燭臺下是黑暗的。近代的太虛大師座下有沒有像太虛大師那樣的人？目前臺灣的印順法師座下有否如印順法師那樣的人？廣欽老和尚座下有否如廣欽老和尚那樣的人？沒有！可是我的徒弟之中，就有一人說過：「師父！我將來要超過您！」道理是對的，要一代強過一代！百丈禪師就曾對黃檗禪師說過：「見與師齊，減師半德；智過於師，方堪傳授。」但這是師父對弟子講的話，是師父的印可；若是由弟子自吹自擂，表示他跟師父都有了勝負心，這還能修道得道嗎？

不過好的師父座下，也很可能有好的弟子，像六祖惠能、馬祖道一、天臺智者乃至大慧宗杲等大師的座下就有許多傑出的弟子。例如，天臺智者大師座下，如果沒有像灌頂尊者章安大師那樣的弟子，天臺宗也許便不會留下天臺三大部和五小部這般不朽之作了。因為弟子的程度高，師父就盡量將佛法向深處、向細密處演繹；雖然智者大師自稱「我不領眾，必淨六根」，則修行的成就會更高，這是他自己的說法。確實，如果他從頭到尾都是一個人修行，也許成就會更高，但今天恐怕也不會有天臺宗，更不會有天臺宗的三大部、五小部了。又西藏的宗喀巴大師，就是因為有幾位傑出的弟子，所以能將整個的西藏佛教，不論在教理或在修行方面，鋪陳敷演、組織嚴密地寫出來。如果沒有高明的弟子，師父說法給誰聽？沒有人懂，又何必說？釋迦佛說《華嚴》大經，是因為有初地以上的法身大士為聽眾，為大菩薩而說的大法。因為成就眾生，所以有佛法的流傳；因為成就弟子，同時也成就了自己。

[青出於藍更勝藍]

先前看了聖嚴法師的拈花微笑(39)，原以為溈山與仰山這篇對話，也只是在說類似韓愈師道的道理：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。．．．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。．．．聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。．．．（弟子超越老師）

那，到底仰山表達了什麼旨趣呢？（差點當面錯過）

蘇樹華：黃檗付法，臨濟北上

試問：如何是「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩」？答曰：萬法歸一途中事，一歸萬法方是真。莫守空寂，勿住法身，入得世事，是則報恩。試問：報誰的恩？答曰：