天地八陽經

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心開
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Re: 天地八陽經

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觸境但似水無心 在世縱橫有何事
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
寂照世間
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Re: 天地八陽經

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如果不學夢幻泡影大法
那麼,你就慢慢等吧

你可能無法照見五蘊皆空

一切有為法如夢幻泡影
這十個字,是無上大法
具有非常強大的威力

但是,深信的人非常少
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Re: 天地八陽經

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念八陽經三遍如投淨水珠於濁水,水自澄清
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 天地八陽經

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寂照世間 寫: 週二 9月 28, 2021 12:32 am 如果不學夢幻泡影大法
那麼,你就慢慢等吧

你可能無法照見五蘊皆空

一切有為法如夢幻泡影
這十個字,是無上大法
具有非常強大的威力

但是,深信的人非常少
我看不出你有什麼改變
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 天地八陽經

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持戒還有個依賴,破戒呢,要依賴什麼?
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 天地八陽經

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福得具足
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
Viirya
文章: 3150
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Re: 天地八陽經

文章 Viirya »

此經云..
八者分別也。陽者明解也。明解大乘空無之理。了能分別。八識因緣。空無所得。...明了分別八識根源。空無所得。
亦云..
善男子。人之身心。是佛法器。亦是十二部大經卷也。無始已來。轉讀不盡。不損毫毛。如來藏經。唯.識心見性者.之所能知..
云何是
無始已來。轉讀不盡。不損毫毛。如來藏經。
寂照世間
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Re: 天地八陽經

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心開 寫: 週二 9月 28, 2021 12:45 am
寂照世間 寫: 週二 9月 28, 2021 12:32 am 如果不學夢幻泡影大法
那麼,你就慢慢等吧

你可能無法照見五蘊皆空

一切有為法如夢幻泡影
這十個字,是無上大法
具有非常強大的威力

但是,深信的人非常少
我看不出你有什麼改變
你看不出來,是正常的

你為何不信佛所說的夢幻大法?
而我為何深信不疑?

你跟我的差別在哪?
你看得出我們的差別嗎?
................................................
我了解,你為何不信佛說夢幻大法
而你不了解,我為何深信佛說夢幻大法
寂照世間
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Re: 天地八陽經

文章 寂照世間 »

善男子。人之身心。是佛法器。亦是十二部大經卷也。
無始已來。轉讀不盡。不損毫毛如來藏經。
唯識心見性者之所能知。非諸聲聞凡夫所能知。


用五乘法.五層法.五樓法來說
這不是前四樓的人所能知
唯有第五樓.第五層的人才能知

而你是天乘境界之人了嗎?
你懂常行十善如處天堂了嗎?
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Re: 天地八陽經

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Viirya 寫: 週二 9月 28, 2021 8:23 am 此經云..
八者分別也。陽者明解也。明解大乘空無之理。了能分別。八識因緣。空無所得。...明了分別八識根源。空無所得。
亦云..
善男子。人之身心。是佛法器。亦是十二部大經卷也。無始已來。轉讀不盡。不損毫毛。如來藏經。唯.識心見性者.之所能知..
云何是
無始已來。轉讀不盡。不損毫毛。如來藏經。
本無所得,亦無所知,故云無始已來..
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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