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由 寂照世間 »
《思益梵天所問經》卷4
◎授不退轉天子記品第十五 (丹師子吼品第十九)
爾時釋提桓因白佛言:「世尊!譬如賈客主入於寶洲,其人所見皆是寶物。如是成就不可思議功德者,有所樂說皆是法寶,所樂說者皆是實際。所樂說者,於諸法中無所貪著,不著彼我。所樂說者,皆是真實無有顛倒。所樂說者,過去際空,未來際不可得,現在際不起見。所樂說者,不信解者得信解,信解者得解脫。所樂說者,破增上慢;無增上慢者,自說所作已辦。所樂說者,魔不得便,所聽法者超度魔事。所樂說者,未生善法令生,已生善法令得增長。所樂說者,已生諸煩惱令斷,未生諸煩惱令不生。所樂說者,未大莊嚴者令大莊嚴,已大莊嚴者令不退轉。所樂說者,不斷滅諸法而護佛法。世尊!以是樂說,能降伏一切外道。所以者何?一切野干不能於師子王前自現其身,況聞其吼。世尊!一切外道諸論議師不能堪忍無上師子之吼,亦復如是。」
爾時不退轉天子,謂釋提桓因:「憍尸迦!所言師子吼,師子吼者為何謂耶?」
答言:「若行者說法無所貪著,是名師子吼。若行者貪著所見而有所說,是野干鳴,不名師子吼,起諸邪見故。天子!汝當復說所以為師子吼者?」
天子言:「憍尸迦!有所說法,乃至如來尚不貪著,何況餘法,是名師子吼。
又,憍尸迦!如說修行名師子吼,決定說法名師子吼,說法無畏名師子吼。
又,憍尸迦!若行者為不生、不滅、不出故說法,名師子吼。若為無垢、無淨、無合、無散故說法,名師子吼。
又,憍尸迦!
師子吼,名決定說一切法無我、無眾生;
師子吼,名決定說諸法空;
師子吼,名守護法故而有所說;
師子吼,名作是願言:『我當作佛,滅一切眾生苦惱。』;
師子吼,名於清淨所須物中少欲知足;
師子吼,名常能不捨阿蘭若住處;
師子吼,名行施唱導;
師子吼,名不捨持戒;
師子吼,名等心怨親;
師子吼,名常行精進不捨本願;
師子吼,名能除煩惱;
師子吼,名以智慧善知所行。」
說是師子吼法時,三千大千世界六種震動,百千伎樂不鼓自鳴,其大光明普照天地。百千諸天踊躍歡喜言:「我等聞不退轉天子說師子吼法,於閻浮提再見轉法輪。」
時佛微笑。諸佛常法,若微笑時,若干百千種青黃、赤白、紅紫等光,從口中出普照無量無邊世界,上過梵世蔽日月光,還繞身三匝,從頂相入。於是思益梵天向佛合掌,以偈讚曰:
「度一切慧最勝尊 悉知三世眾生行 智慧功德及解脫 唯願演說笑因緣
佛慧無量無障礙 聲聞緣覺所不及 知眾生心隨意說 願最上尊說笑緣
佛光可樂淨無穢 普照天人蔽日月 須彌鐵圍及眾山 願無比尊說笑緣
大聖寂然離瞋恨 天人瞻仰無厭足 一切皆蒙得快樂 願為分別笑因緣
通達諸法空無我 水沫雲露夢所見 水中月影虛空相 願以妙音說笑緣
離分別想諸邪見 了空無相及無作 常樂禪定寂然法 願說放此淨光緣
不著文字言音聲 說不依法及眾生 彼各自謂為我說 願神通智說笑緣
佛為醫王滅眾病 那羅延力救世者 趣舍燈明究竟道 天人供養說笑緣 」