識與識住

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訪客

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雜阿含64經 寫: 週日 12月 26, 2021 4:50 pm 佛告比丘:「愚癡凡夫、無聞眾生於無畏處而生恐畏。愚癡凡夫、無聞眾生怖畏,無我、無我所,二俱非當生。攀緣四識住。何等為四?謂色識住、色攀緣、色愛樂、增進廣大生長;於受、想、行,識住、攀緣、愛樂、增進廣大生長。
............................................
比丘!離色界貪已,於色意生縛亦斷,於色意生縛斷已,識攀緣亦斷;識不復住,無復增進廣大生長,受、想、行界離貪已,於受、想、行意生縛亦斷。受、想、行意生縛斷已,攀緣亦斷,識無所住,無復增進廣大生長。
識無所住故不增長,不增長故無所為作,無所為作故則住,住故知足,知足故解脫,解脫故於諸世間都無所取,無所取故無所著,無所著故自覺涅槃
未證言證
怪七怪八
Viirya
文章: 3138
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Re: 識與識住

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這是老七在作怪
楞伽經稱意識為妄想識.
主張離心意意識
並以偈云.如是意識滅.種種識不生.
訪客

Re: 識與識住

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Viirya 寫: 週日 12月 26, 2021 5:29 pm
這是老七在作怪
楞伽經稱意識為妄想識.
主張離心意意識
並以偈云.如是意識滅.種種識不生.
這也是老七的主張
訪客

Re: 識與識住

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訪客 寫: 週日 12月 26, 2021 5:30 pm
Viirya 寫: 週日 12月 26, 2021 5:29 pm
這是老七在作怪
楞伽經稱意識為妄想識.
主張離心意意識
並以偈云.如是意識滅.種種識不生.
這也是老七的主張
老七就怕見到真正的自己
Viirya
文章: 3138
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Re: 識與識住

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觀前64經經文識住比較像是觸及作意.被吸引.識被誘發.吸引
訪客

Re: 識與識住

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Viirya 寫: 週日 12月 26, 2021 5:37 pm 觀前64經經文識住比較像是觸及作意.被吸引.識被誘發
不識本心
學法無益
平常心

Re: 識與識住

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Viirya 寫: 週日 12月 26, 2021 5:37 pm 觀前64經經文識住比較像是觸及作意.被吸引.識被誘發.吸引
放下自我意識即一真法界
一悟即至佛地

Re: 識與識住

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若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。
平常心

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連一悟即至佛地都要放下
星雲法師如是說

Re: 識與識住

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你是佛
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