眼根 色塵 眼識
能見之眼 所見之塵 能見所見接觸而起識
同理
意根 法塵 意識
能想之根 所想之塵 能想所想接觸而起識
而法塵有分兩種
一種法塵是屬於色塵:色塵、聲香味觸法塵。
而另一類法塵是屬於心所幻想、想像的:例如幻想未來,或者作夢時夢見自己成了古印度的阿難、須菩提尊者。
屬於色塵的歸類為色法,而屬於心所想的,歸類為心法。
因此,法塵有分色法或心法。
而意識,一般則認為是心法。
大開眼界所說,有其道理在。
意識的法塵之中,屬於色塵的色法部分,的確應該佔了多數。
影像或聲音,是佔了法塵的多數,大家應該注意。
而心法類的法塵,反倒是少數。
「第六識是心法」是荒謬言論
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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
「作意」能發動【根塵識三和合】,因此六識當然是在作意後。
現在作意又變成發動根、塵、識三事和合
我的媽呀~~
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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
心法的內涵沒有色,請問心法從那裏來??寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:10 pm 眼根 色塵 眼識
能見之眼 所見之塵 能見所見接觸而起識
同理
意根 法塵 意識
能想之意 所想之塵 能想所想接觸而起識
而法塵有分兩種
一種法塵是屬於色塵:色塵、聲香味觸法塵。
而另一類法塵是屬於心所幻想、想像的:例如幻想未來,或者作夢時夢見自己成了古印度的阿難、須菩提尊者。
屬於色塵的歸類為色法,而屬於心所想的,歸類為心法。
因此,法塵有分色法或心法。
而意識,一般則認為是心法。
大開眼界所說,有其道理在。
意識的法塵之中,屬於色塵的色法部分,的確應該佔了多數。
影像或聲音,是佔了法塵的多數,大家應該注意。
而心法類的法塵,反倒是少數。
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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
你是想表達什麼?二楞子 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:15 pm心法的內涵沒有色,請問心法從那裏來??寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:10 pm 眼根 色塵 眼識
能見之眼 所見之塵 能見所見接觸而起識
同理
意根 法塵 意識
能想之意 所想之塵 能想所想接觸而起識
而法塵有分兩種
一種法塵是屬於色塵:色塵、聲香味觸法塵。
而另一類法塵是屬於心所幻想、想像的:例如幻想未來,或者作夢時夢見自己成了古印度的阿難、須菩提尊者。
屬於色塵的歸類為色法,而屬於心所想的,歸類為心法。
因此,法塵有分色法或心法。
而意識,一般則認為是心法。
大開眼界所說,有其道理在。
意識的法塵之中,屬於色塵的色法部分,的確應該佔了多數。
影像或聲音,是佔了法塵的多數,大家應該注意。
而心法類的法塵,反倒是少數。
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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
心法的運作包括色不是嗎?寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:16 pm你是想表達什麼?二楞子 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:15 pm心法的內涵沒有色,請問心法從那裏來??寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:10 pm 眼根 色塵 眼識
能見之眼 所見之塵 能見所見接觸而起識
同理
意根 法塵 意識
能想之意 所想之塵 能想所想接觸而起識
而法塵有分兩種
一種法塵是屬於色塵:色塵、聲香味觸法塵。
而另一類法塵是屬於心所幻想、想像的:例如幻想未來,或者作夢時夢見自己成了古印度的阿難、須菩提尊者。
屬於色塵的歸類為色法,而屬於心所想的,歸類為心法。
因此,法塵有分色法或心法。
而意識,一般則認為是心法。
大開眼界所說,有其道理在。
意識的法塵之中,屬於色塵的色法部分,的確應該佔了多數。
影像或聲音,是佔了法塵的多數,大家應該注意。
而心法類的法塵,反倒是少數。
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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
是的,可以這麼說。二楞子 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:19 pm心法的運作包括色不是嗎?寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:16 pm你是想表達什麼?二楞子 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:15 pm心法的內涵沒有色,請問心法從那裏來??寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:10 pm 眼根 色塵 眼識
能見之眼 所見之塵 能見所見接觸而起識
同理
意根 法塵 意識
能想之意 所想之塵 能想所想接觸而起識
而法塵有分兩種
一種法塵是屬於色塵:色塵、聲香味觸法塵。
而另一類法塵是屬於心所幻想、想像的:例如幻想未來,或者作夢時夢見自己成了古印度的阿難、須菩提尊者。
屬於色塵的歸類為色法,而屬於心所想的,歸類為心法。
因此,法塵有分色法或心法。
而意識,一般則認為是心法。
大開眼界所說,有其道理在。
意識的法塵之中,屬於色塵的色法部分,的確應該佔了多數。
影像或聲音,是佔了法塵的多數,大家應該注意。
而心法類的法塵,反倒是少數。
但是心法不等同色法。
心法是包含色法,但不等於色法。
所以,容易弄混,因此要仔細的分清楚。
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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
如果您看的比想的多寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:10 pm 眼根 色塵 眼識
能見之眼 所見之塵 能見所見接觸而起識
同理
意根 法塵 意識
能想之根 所想之塵 能想所想接觸而起識
而法塵有分兩種
一種法塵是屬於色塵:色塵、聲香味觸法塵。
而另一類法塵是屬於心所幻想、想像的:例如幻想未來,或者作夢時夢見自己成了古印度的阿難、須菩提尊者。
屬於色塵的歸類為色法,而屬於心所想的,歸類為心法。
因此,法塵有分色法或心法。
而意識,一般則認為是心法。
大開眼界所說,有其道理在。
意識的法塵之中,屬於色塵的色法部分,的確應該佔了多數。
影像或聲音,是佔了法塵的多數,大家應該注意。
而心法類的法塵,反倒是少數。
您說的就能成立
事實是您想的比看的還多
叫您讀經論用看的
您不要
您偏要懶惰
只靠想的
才會跟大開眼界同一毛病
看的少要離無知也難
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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
你討論第六識,是為了什麼?次草 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:24 pm如果您看的比想的多寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:10 pm 眼根 色塵 眼識
能見之眼 所見之塵 能見所見接觸而起識
同理
意根 法塵 意識
能想之根 所想之塵 能想所想接觸而起識
而法塵有分兩種
一種法塵是屬於色塵:色塵、聲香味觸法塵。
而另一類法塵是屬於心所幻想、想像的:例如幻想未來,或者作夢時夢見自己成了古印度的阿難、須菩提尊者。
屬於色塵的歸類為色法,而屬於心所想的,歸類為心法。
因此,法塵有分色法或心法。
而意識,一般則認為是心法。
大開眼界所說,有其道理在。
意識的法塵之中,屬於色塵的色法部分,的確應該佔了多數。
影像或聲音,是佔了法塵的多數,大家應該注意。
而心法類的法塵,反倒是少數。
您說的就能成立
事實是您想的比看的還多
叫您讀經論用看的
您不要
您偏要懶惰
只靠想的
才會跟大開眼界同一毛病
看的少要離無知也難
你接觸佛法,又是為了什麼?
你來這裏,又是為了什麼?
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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
為了了解您的五樓在說什麽寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:29 pm你討論第六識,是為了什麼?次草 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:24 pm如果您看的比想的多寂照世間 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:10 pm 眼根 色塵 眼識
能見之眼 所見之塵 能見所見接觸而起識
同理
意根 法塵 意識
能想之根 所想之塵 能想所想接觸而起識
而法塵有分兩種
一種法塵是屬於色塵:色塵、聲香味觸法塵。
而另一類法塵是屬於心所幻想、想像的:例如幻想未來,或者作夢時夢見自己成了古印度的阿難、須菩提尊者。
屬於色塵的歸類為色法,而屬於心所想的,歸類為心法。
因此,法塵有分色法或心法。
而意識,一般則認為是心法。
大開眼界所說,有其道理在。
意識的法塵之中,屬於色塵的色法部分,的確應該佔了多數。
影像或聲音,是佔了法塵的多數,大家應該注意。
而心法類的法塵,反倒是少數。
您說的就能成立
事實是您想的比看的還多
叫您讀經論用看的
您不要
您偏要懶惰
只靠想的
才會跟大開眼界同一毛病
看的少要離無知也難
你接觸佛法,又是為了什麼?
你來這裏,又是為了什麼?
大開眼界溜掉的
第六識如鏡現諸像
由您五樓的來釋疑
自己來
說吧
用五樓最好的體驗
為大眾解釋
為何第六識有如鏡現諸像的功能
如果解釋不出
您說的五樓也被您拖垮
再向人說誰理您