大方廣佛華嚴經卷第五十二
[0276a29] 「佛子!菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃?佛子!菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者,當須了知根本自性。如真如涅槃,如來涅槃亦如是;如實際涅槃,如來涅槃亦如是;如法界涅槃,如來涅槃亦如是;如虛空涅槃,如來涅槃亦如是;如法性涅槃,如來涅槃亦如是;如離欲際涅槃,如來涅槃亦如是;如無相際涅槃,如來涅槃亦如是;如我性際涅槃,如來涅槃亦如是;如一切法性際涅槃,如來涅槃亦如是;如真如際涅槃,如來涅槃亦如是。何以故?涅槃無生無出故;若法無生無出,則無有滅。佛子!如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃,亦不為彼示現其事。何以故?為欲令見一切如來常住其前,於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在,亦不起二、不二想。何以故?菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。佛子!諸佛如來為令眾生生欣樂故,出現於世;欲令眾生生戀慕故,示現涅槃;而實如來無有出世,亦無涅槃。何以故?如來常住清淨法界,隨眾生心示現涅槃。佛子!譬如日出,普照世間,於一切淨水器中影無不現,普遍眾處而無來往,或一器破便不現影。佛子!於汝意云何,彼影不現為日咎不?」答言:「不也。但由器壞,非日有咎。」「佛子!如來智日亦復如是,普現法界無前無後,一切眾生淨心器中佛無不現,心器常淨常見佛身,若心濁器破則不得見。佛子!若有眾生應以涅槃而得度者,如來則為示現涅槃,而實如來無生、無歿、無有滅度。佛子!譬如火大,於一切世間能為火事,或時一處其火息滅。於意云何,豈一切世間火皆滅耶?」答言:「不也。」「佛子!如來、應、正等覺亦復如是,於一切世界施作佛事,或於一世界能事已畢示入涅槃,豈一切世界諸佛如來悉皆滅度?佛子!菩薩摩訶薩應如是知如來、應、正等覺大般涅槃。
===
老楊大老粗
經文說如來究竟涅槃
==如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃==
您看不懂嗎
硬拗究竟涅槃是二乘所證偏空涅槃
您要保持了解究竟涅槃名相所需時間紀錄
那就祝褔您繼續癡
莫讓玄奘大師法相宗失傳
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
梵語:Mahāparinirvāṇa
譯:摩訶般涅槃那(大般涅槃)
梵語:pari-nirvāṇa
譯:般涅槃
心經:
Gate gate paragate parasaṃgate bodhi svaha (似乎旨趣的是般涅槃)
似乎般涅槃,不等於摩訶般涅槃/大般涅槃。
好比聖人,不等於菩薩聖者(去人之名)。菩薩聖者,不等於佛菩薩(去聖之名。佛菩薩即菩薩摩訶薩。但佛菩薩,又不等於如來佛(去菩薩名)。甚至,如來佛又不等於甚麽法性如來(去佛之名)。一環扣一環,名分半坐。
同一經書上,相隔幾句出現般涅槃與究竟涅槃二種名,同樣的指趣,亦該是等同。
這又似乎,可解決了兩種名相上無謂之爭。
又譬如,一條小舟載一個獨覺。若一天曉騰飛,便捨下舟。但騰飛的,又見很多眾生在苦海浮沉,不忍心丟下他們,故開始做一隻能承載一切眾生的方舟。教方舟完成一天,所有眾生都搭上了。同時,那能騰飛在空氣中的,已突破大氣層,出到太空去了。太空藏大氣,大氣含空氣。又出得太空的,必無有息。
譯:摩訶般涅槃那(大般涅槃)
梵語:pari-nirvāṇa
譯:般涅槃
心經:
Gate gate paragate parasaṃgate bodhi svaha (似乎旨趣的是般涅槃)
似乎般涅槃,不等於摩訶般涅槃/大般涅槃。
好比聖人,不等於菩薩聖者(去人之名)。菩薩聖者,不等於佛菩薩(去聖之名。佛菩薩即菩薩摩訶薩。但佛菩薩,又不等於如來佛(去菩薩名)。甚至,如來佛又不等於甚麽法性如來(去佛之名)。一環扣一環,名分半坐。
同一經書上,相隔幾句出現般涅槃與究竟涅槃二種名,同樣的指趣,亦該是等同。
這又似乎,可解決了兩種名相上無謂之爭。
又譬如,一條小舟載一個獨覺。若一天曉騰飛,便捨下舟。但騰飛的,又見很多眾生在苦海浮沉,不忍心丟下他們,故開始做一隻能承載一切眾生的方舟。教方舟完成一天,所有眾生都搭上了。同時,那能騰飛在空氣中的,已突破大氣層,出到太空去了。太空藏大氣,大氣含空氣。又出得太空的,必無有息。
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
蠢小子,經文開示了那麼清楚,如來甚麼涅槃沒有!?但是,如來偏偏就是不肯那偏空寂滅的究竟涅槃
……何以故!?
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
心經的空是畢竟空
老楊的觀自在菩薩比較細漢
所以只能整到偏空涅槃的空
大眾的觀自在菩薩
所證空即生滅既滅,寂滅現前
超越世出世間
獲二殊勝
上與諸佛同一慈力
下與眾生同一悲仰
大眾的觀自在菩薩不會只證偏空涅槃,又教人證偏空涅槃
老楊的觀自在菩薩會
況且老楊比他的觀自在菩薩大
菩薩的能耐是由老楊定的
學佛就要學到這樣
能叫菩薩大就大
能叫菩薩小就小
這樣才是真正學佛到非常有夠力的人
天下無難事
只要能讓自己癡掉
沒什麽事不可能
只要您敢癡啦
老楊的觀自在菩薩比較細漢
所以只能整到偏空涅槃的空
大眾的觀自在菩薩
所證空即生滅既滅,寂滅現前
超越世出世間
獲二殊勝
上與諸佛同一慈力
下與眾生同一悲仰
大眾的觀自在菩薩不會只證偏空涅槃,又教人證偏空涅槃
老楊的觀自在菩薩會
況且老楊比他的觀自在菩薩大
菩薩的能耐是由老楊定的
學佛就要學到這樣
能叫菩薩大就大
能叫菩薩小就小
這樣才是真正學佛到非常有夠力的人
天下無難事
只要能讓自己癡掉
沒什麽事不可能
只要您敢癡啦
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
我說如來究竟涅槃妙吉祥如意 寫: ↑週三 2月 23, 2022 9:10 am大方廣佛華嚴經卷第五十二
[0276a29] 「佛子!菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃?
佛子!菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者,當須了知根本自性。如真如涅槃,如來涅槃亦如是;如實際涅槃,如來涅槃亦如是;如法界涅槃,如來涅槃亦如是;如虛空涅槃,如來涅槃亦如是;如法性涅槃,如來涅槃亦如是;如離欲際涅槃,如來涅槃亦如是;如無相際涅槃,如來涅槃亦如是;如我性際涅槃,如來涅槃亦如是;如一切法性際涅槃,如來涅槃亦如是;如真如際涅槃,如來涅槃亦如是。何以故?涅槃無生無出故;若法無生無出,則無有滅。
佛子!如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃,亦不為彼示現其事。
何以故?為欲令見一切如來常住其前,於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在,亦不起二、不二想。
何以故?菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。
——————
以上經文看懂了嗎!?
為何世尊不為菩薩開示究竟涅槃!?
何以故!?
理由都講那麼清楚了,可你這外行仔,就是有看沒有懂!!
小朋友,佛法不是你這幼稚園生能狐搞瞎扯的……
跟你這幼稚園生,也玩膩了,討論佛法還是少跟外行人窮攪和,白白浪費時間罷了……
最後一次調教你草仔了,你可要好生珍惜著!!
.
俗仔又巧妙閃躲了
果然閃功一流
口水一級棒
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
外行仔, 究竟涅槃第八不動地菩薩就已經取證了 !!
那麼如來怎麼會沒有究竟涅槃呢!?
你這蠢蛋兼大外行,教一千次你還是一樣照樣迷迷糊糊,連這種最基本的邏輯常識,你都不懂,居然還好意思拿出來魯洨洨, 學佛學得這麼白癡,這麼嚇死嚇種,未免太可憐,也太可悲!!了……
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
蠢小子,經文開示了那麼清楚,如來甚麼涅槃沒有!?但是,如來偏偏就是不肯那偏空,一法不染的究竟涅槃
……何以故!?
大方廣佛華嚴經卷第五十二
[0276a29] 「佛子!菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃?
佛子!菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者,當須了知根本自性。如真如涅槃,如來涅槃亦如是;如實際涅槃,如來涅槃亦如是;如法界涅槃,如來涅槃亦如是;如虛空涅槃,如來涅槃亦如是;如法性涅槃,如來涅槃亦如是;如離欲際涅槃,如來涅槃亦如是;如無相際涅槃,如來涅槃亦如是;如我性際涅槃,如來涅槃亦如是;如一切法性際涅槃,如來涅槃亦如是;如真如際涅槃,如來涅槃亦如是。何以故?涅槃無生無出故;若法無生無出,則無有滅。
佛子!如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃,亦不為彼示現其事。
何以故?為欲令見一切如來常住其前,於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在,亦不起二、不二想。
何以故?菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。
——————
以上經文看懂了嗎!?
為何如來講了一堆涅槃,就是偏偏不為菩薩開示究竟涅槃!?
何以故!?
理由都講那麼清楚了,可你這外行仔,就是有看沒有懂!!
小朋友,佛法不是你這幼稚園生能狐搞瞎扯,更不是你玩的起的……
跟你這幼稚園生,也玩膩了,討論佛法還是少跟外行人窮攪和,白白浪費時間罷了……
最後一次調教你草仔了,你可要好生珍惜著!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 莫讓玄奘大師法相宗失傳
如來偏偏就是不肯那偏空,一法不染的究竟涅槃妙吉祥如意 寫: ↑週三 2月 23, 2022 9:28 am蠢小子,經文開示了那麼清楚,如來甚麼涅槃沒有!?但是,如來偏偏就是不肯那偏空,一法不染的究竟涅槃
……何以故!?
大方廣佛華嚴經卷第五十二
[0276a29] 「佛子!菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃?
佛子!菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者,當須了知根本自性。如真如涅槃,如來涅槃亦如是;如實際涅槃,如來涅槃亦如是;如法界涅槃,如來涅槃亦如是;如虛空涅槃,如來涅槃亦如是;如法性涅槃,如來涅槃亦如是;如離欲際涅槃,如來涅槃亦如是;如無相際涅槃,如來涅槃亦如是;如我性際涅槃,如來涅槃亦如是;如一切法性際涅槃,如來涅槃亦如是;如真如際涅槃,如來涅槃亦如是。何以故?涅槃無生無出故;若法無生無出,則無有滅。
佛子!如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃,亦不為彼示現其事。
何以故?為欲令見一切如來常住其前,於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在,亦不起二、不二想。
何以故?菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。
——————
以上經文看懂了嗎!?
為何如來講了一堆涅槃,就是偏偏不為菩薩開示究竟涅槃!?
何以故!?
理由都講那麼清楚了,可你這外行仔,就是有看沒有懂!!
小朋友,佛法不是你這幼稚園生能狐搞瞎扯,更不是你玩的起的……
跟你這幼稚園生,也玩膩了,討論佛法還是少跟外行人窮攪和,白白浪費時間罷了……
最後一次調教你草仔了,你可要好生珍惜著!!
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這是您的癡想又當成如來的意旨
膽大包天
惡向膽邊生
膽向癡中生
大主大意
您的如來又會證偏空涅槃了
連佛都要降到跟您一般癡
您才不會覺的丟臉
到此已是烏江邊
四面楚歌,還在作困獸之鬥
連佛陀的究竟涅槃都能降級成偏空
那是您的妄想佛陀
自己癡還造口業
無慚無愧
中魔太深
無法得救
既然散形
就自生自滅