原始佛教也講「八種識」

[大開眼界]

說謊話是學佛最無恥的事

佛經為何不說「初胎中有阿賴耶識」？

正經的問題，你答不出來嗎？

[二楞子]

說謊話是學佛最無恥的事

佛經為何不說「初胎中有阿賴耶識」？

正經的問題，你答不出來嗎？

原始佛教有第八識哦？？

[大開眼界]

相同的議題在其他場合也曾經被討論過
http://buddhaspace.org/main/modules/dok ... F%E7%BE%A9

網路討論我看太多了
根本沒有人懂「名色」＝意根轉＋胚胎
因為他們都沒有讀過　我所讀過的經文

那些人應該去研究一下，為何初胎時，只有意根轉＋身根胚胎
《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。
《修行道地經》尋在胎時即得二根。意根.身根也。

[大開眼界]

原始佛教有第八識哦？？

《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。
《修行道地經》尋在胎時即得二根。意根.身根也。

上面經文是大乘經文,
為何經文不說「初胎時有阿賴耶識］？

回答不出來，就承認你不懂。不需要硬凹

[Viirya]

轉是動詞
身根.意根都逐漸轉大
其餘五根未滿.意根亦未滿

[Viirya]

為何經文不說「初胎時有阿賴耶識］？

各以特徵(功能)而命名.說明溝通.語意清楚

[大開眼界]

《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。

「意根轉」是指：末那識
下面經證：

《成唯識論》阿頼耶爲依。故有末那轉　　
《大乘入楞伽經》依於藏識故。而得有意轉　　　　

[二楞子]

原始佛教有第八識哦？？

《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。
《修行道地經》尋在胎時即得二根。意根.身根也。

上面經文是大乘經文,
為何經文不說「初胎時有阿賴耶識］？

回答不出來，就承認你不懂。不需要硬凹

入胎就是阿賴耶識，我有寫

你的眼睛找到那裏去了？？

要不然你找經典看阿賴耶識什底時侯入的

找不到你就向大家道歉！！

我問你的全沒回答！！還敢ㄧ直問我！！

真是厚臉皮！！

[大開眼界]

轉是動詞
身根.意根都逐漸轉大
其餘五根未滿.意根亦未滿

你不要自說自話，亂扯一通

哪部佛經說 六根會轉？

只有「識」會「轉」
所以才有所謂的「轉識」

《轉識論》識轉有二種。一轉為眾生。二轉為法。

[大開眼界]

入胎就是阿賴耶識，我有寫

你的眼睛找到那裏去了？？

要不然你找經典看阿賴耶識什底時侯入的

經文很清楚說「名色」支只有「身根」和「意根轉」

你硬要將阿賴耶識塞進去，只是為了拼湊你想要的答案．
你已經在扭曲經義了

《分別緣起初勝法門經》初受生時六處未滿。唯有身根及意根轉。

「名色」支只有「意根轉」和「身根」
不要把「識」也塞進「名色」裡面去
你這是在亂搞12因緣