辨正，究竟涅槃

[恆不住]

恆兄，末法時代，沒時間敷衍姑息了……
.

怕您扛不住
說大話吧

究竟涅槃
就是您本來面目啦

[cyc320]

爾時世尊復讚觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。汝能如是善巧方便利益有情。現種種身開示演說。甚為希有。是真清淨菩提薩埵。汝於來世阿僧祇世界微塵數劫。於平等光明普照世界。當得作佛。號曰平等光明普照如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊(授記成佛道)。令彼眾生住於無畏。無諸熱惱無有變易。究竟寂滅(生滅既滅，寂滅現前 )。然後方般大般涅槃。( 忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。一者上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來，同一慈力。二者下合十方一切六道眾生，與諸眾生，同一悲仰 )......

菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃(空覺極圓，空所空滅 )
三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提 (生滅既滅，寂滅現前 )......

[次草]

哇什麼哇啦~~
你這蠢小子屢屢拿佛經打佛經，當然屢屢被凸臭，現在居然改成拿前人的前人的前前人的前前前人的繆論出來嗆佛經，幼稚園生真是越來越衰洨了！！

法華經
諸佛之導師　為息說涅槃　
既知是息已引入於佛慧

佛說大方廣曼殊室利經
爾時世尊復讚觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。汝能如是善巧方便利益有情。現種種身開示演說。甚為希有。是真清淨菩提薩埵。汝於來世阿僧祇世界微塵數劫。於平等光明普照世界。當得作佛。號曰平等光明普照如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。令彼眾生住於無畏。無諸熱惱無有變易。究竟寂滅。然後方般大般涅槃。

般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提

草仔，要魯去跟佛經魯啦~~~
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笑死人了
上面經文那裏有提到偏空涅槃是究竟涅槃

[妙吉祥如意]

恆兄，末法時代，沒時間敷衍姑息了……
.

怕您扛不住
說大話吧

究竟涅槃
就是您本來面目啦

學佛者就是要發大願，至於能不能達成目標，盡力而為便是。

究竟涅槃就是您本來面目啦……
應該說父母未生時吧！！

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[寂照世間]

恆兄，末法時代，沒時間敷衍姑息了……
.

怕您扛不住
說大話吧

究竟涅槃
就是您本來面目啦

學佛者就是要發大願，至於能不能達成目標，盡力而為便是。
.

說的好
努力是需要的，盡力是應該的。
德光中學孫碧芳女校長對學生們說過：盡力就好了，盡力就對自己有交代，就對父母有交代，就對老師有交代了。

盡力就好了，這點非常重要。
盡力就可以無愧於心，就可以對自己有交代，對父母有交代，對佛菩薩有交代。
因為，自己已經盡力了。

[黃竹]

佛說解脫相、離相、滅相、究竟涅槃常寂滅相，皆一相一味。一相者一心地相(三摩地)，一(無二，能所不分立一對起)法味。

但五蘊皆空，究竟涅槃，又不是講究竟涅槃常寂滅相，莫見字就對號入座。

究竟涅槃，連最後可住的寂滅一相都無。

其實涅槃的廣泛義，就是諸法無我性。按在色受想行識而言，無我性即無諸蘊。這又涉唯識正義，法唯識現而無我性。涅槃之意義，自古以來為何一直難解？因為自古以來，太多人強自作解了。真真假假，掄為一堆雜解，要後者去蕪有菁，難矣！

解脫相，色陰盡，色無我性。離相，受陰盡，受無我性。滅相，想無我性。究竟涅槃常寂滅相，行無我性。至五蘊皆空，無相住處，識無我性，究竟涅槃。識無我性，悟心無境界，心悟轉法華，轉處不留情。

究竟涅槃就是您本來面目啦……
因該說父母未生時吧！！

對！是父母未生前，本來無諸蘊的面目。但這父母是一對起，不能分開講。天為父地為母，即是天地。天地生，是講天地初生，無人無萬物時的狀況。

心迷天地(法華)轉，心悟轉天地(法華)。轉，有行的意思。佛說唯行般涅槃，不是說他在般涅槃(究竟涅槃)之中。無有涅槃佛。而悟究竟涅槃者，是行法華、轉法華。但悟法華者，猶被法華轉。總之，所悟之處，並非轉處。

[恆不住]

恆兄，末法時代，沒時間敷衍姑息了……
.

怕您扛不住
說大話吧

究竟涅槃
就是您本來面目啦

學佛者就是要發大願，至於能不能達成目標，盡力而為便是。

究竟涅槃就是您本來面目啦……
因該說父母未生時吧！！

說父母未生前

[妙吉祥如意]

但五蘊皆空，究竟涅槃，又不是講究竟涅槃常寂滅相，莫見字就對號入座。

究竟涅槃，連最後可住的寂滅一相都無。

在玩腦筋急轉彎嗎！？
啊不就是，徹徹底底的寂滅嗎！？
啊不就是，我講的真空不妙有！？
啊不就是，

法華經
諸佛之導師　為息說涅槃　
既知是息已引入於佛慧

.

[黃竹]

在玩腦呆嗎！？

有一寂滅相還講徹底？徹徹底底的寂滅，能被認識還是徹底？

遠離亦復遠離喔！

吹澎風貼大字又何用？

[妙吉祥如意]

在玩腦呆嗎！？

有一寂滅相還講徹底？遠離亦復遠離喔！

就是壞在一直遠離……遠離亦復遠離…永無窮盡的遠離。

首楞嚴經
……從不還天聖道窮者，如是一類名不回心鈍阿羅漢，若從無想，諸外道天，窮空不歸，迷漏無聞，便入輪轉。
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