如何如如不動？

[東正]

可住之相嗎！
嗯嗯
1、無相（無不相），又名實相

2、智相（諸相非相），又名如來相

3、一切智相（中道相），又名一切種智

4、菩提性相（眾生非眾生相），又名菩提道

5、三十二相（法相非法相）

6、受用相（報身相）

7、大光明相（智慧相）

8、無礙相（有相無礙相）

以上不才愚見

[周善為]

《金剛般若波羅蜜經》

復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說非善法，是名善法。

《大般涅槃經卷十七》

一切世諦，若於如來即是第一義諦。何以故？諸佛世尊為第一義故，說於世諦，亦令眾生得第一義諦。若使眾生不得如是第一義者，諸佛終不宣說世諦。

寂大徳搞懂如上經文，人乘即是最上乘，再來說法也不遲。否則說到哪，錯到哪，邊走邊漏，太難堪了。

[cyc320]

六祖壇經 行由品

祖三更。喚秀入堂。問曰。偈是汝作否。秀言。實是秀作。不敢妄求祖位。望和尚慈悲。看弟子有少智慧否。

祖曰。汝作此偈。未見本性。只到門外。未入門內。如此見解。覓無上菩提。了不可得。無上菩提。須得言下識自本心。見自本性。不生不滅。於一切時中。念念自見。萬法無滯。一真一切真。萬境自如如。如如之心。即是真實。若如是見。即是無上菩提之自性也。

[黃竹]

祖三更。喚秀入堂。問曰。偈是汝作否。秀言。實是秀作。不敢妄求祖位。望和尚慈悲。看弟子有少智慧否。

看吧！禪師要弟子呈偈，是要弟子以偈句表達自己的悟證程度，從而給師考較印可。弟子要老實呈偈，不可抄襲他人。又，並不是所有弟子呈偈後，五祖都授印金剛經的。這祗是五祖以經印可六祖的程度。還省他幾句：有情來下種...

看你們終日經來偈往，抄襲當成自家風，偈當自己作，經當自己說，成何體統？

[寂照世間]

可住之相嗎！
嗯嗯
1、無相（無不相），又名實相

2、智相（諸相非相），又名如來相

3、一切智相（中道相），又名一切種智

4、菩提性相（眾生非眾生相），又名菩提道

5、三十二相（法相非法相）

6、受用相（報身相）

7、大光明相（智慧相）

8、無礙相（有相無礙相）

以上不才愚見

不見一法即如來，如此方名觀自在。

你還不懂這個
因為，你還不懂轉識成智

[東正]

可住之相嗎！
嗯嗯
1、無相（無不相），又名實相

2、智相（諸相非相），又名如來相

3、一切智相（中道相），又名一切種智

4、菩提性相（眾生非眾生相），又名菩提道

5、三十二相（法相非法相）

6、受用相（報身相）

7、大光明相（智慧相）

8、無礙相（有相無礙相）

以上不才愚見

不見一法即如來，如此方名觀自在。

你還不懂這個
因為，你還不懂轉識成智

^^
您怎麼又跳回坑裡了~

[寂照世間]

可住之相嗎！
嗯嗯
1、無相（無不相），又名實相

2、智相（諸相非相），又名如來相

3、一切智相（中道相），又名一切種智

4、菩提性相（眾生非眾生相），又名菩提道

5、三十二相（法相非法相）

6、受用相（報身相）

7、大光明相（智慧相）

8、無礙相（有相無礙相）

以上不才愚見

不見一法即如來，如此方名觀自在。

你還不懂這個
因為，你還不懂轉識成智

^^
您怎麼又跳回坑裡了~

我如如不動，
因為我可以轉有礙相識成無礙相智
我可以轉識成智

是你看錯了
===============================
我沒有在說話，而是你一直在說話

幻士為幻人說法，其說法者，無說無示。
也就是沒有在說話
明明有說話，為何說是無說無示？

你懂嗎？

[高報]

我如如不動，
因為我可以轉有礙相識成無礙相智
我可以轉識成智

是你看錯了
===============================
我沒有在說話，而是你一直在說話

幻士為幻人說法，其說法者，無說無示。
也就是沒有在說話
明明有說話，為何說是無說無示？

你懂嗎？

是嗎
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誰發言排第2 ?

[東正]

可住之相嗎！
嗯嗯
1、無相（無不相），又名實相

2、智相（諸相非相），又名如來相

3、一切智相（中道相），又名一切種智

4、菩提性相（眾生非眾生相），又名菩提道

5、三十二相（法相非法相）

6、受用相（報身相）

7、大光明相（智慧相）

8、無礙相（有相無礙相）

以上不才愚見

不見一法即如來，如此方名觀自在。

你還不懂這個
因為，你還不懂轉識成智

^^
您怎麼又跳回坑裡了~

我如如不動，
因為我可以轉有礙相識成無礙相智
我可以轉識成智

是你看錯了
===============================
我沒有在說話，而是你一直在說話

幻士為幻人說法，其說法者，無說無示。
也就是沒有在說話
明明有說話，為何說是無說無示？

你懂嗎？

^^
不才懂您說的

但是
嗯

這樣
您反過來看吧

世間無您

所以不用把世界（識）為了您而轉成智

它循著眾生的路而轉動

不是由您的轉而轉

而是「世間的智」在轉動

聲音，光，震動，
都是含攝這世間的頻率（智）

不是您轉出來的
您看著就好

[東正]

可住之相嗎！
嗯嗯
1、無相（無不相），又名實相

2、智相（諸相非相），又名如來相

3、一切智相（中道相），又名一切種智

4、菩提性相（眾生非眾生相），又名菩提道

5、三十二相（法相非法相）

6、受用相（報身相）

7、大光明相（智慧相）

8、無礙相（有相無礙相）

以上不才愚見

不見一法即如來，如此方名觀自在。

你還不懂這個
因為，你還不懂轉識成智

^^
您怎麼又跳回坑裡了~

我如如不動，
因為我可以轉有礙相識成無礙相智
我可以轉識成智

是你看錯了
===============================
我沒有在說話，而是你一直在說話

幻士為幻人說法，其說法者，無說無示。
也就是沒有在說話
明明有說話，為何說是無說無示？

你懂嗎？

^^
不才懂您說的

但是
嗯

這樣
您反過來看吧

世間無您

所以不用把世界（識）為了您而轉成智

它循著眾生的路而轉動

不是由您的轉而轉

而是「世間的智」在轉動

聲音，光，震動，
都是含攝這世間的頻率（智）

不是您轉出來的
您看著就好

如果你不懂轉識成智，就不可能真懂我
其實你不懂我的心

你也不懂教般若波羅蜜的佛

^^