10分鐘搞懂大乘之眼，般若波羅蜜多心經探源。

[東正]

當下知覺是法身慧命！！！

喔！
‘末代鈍根，於佛法中起斷滅見，夭傷慧命，亡失法身。’[法華文句卷九下］

不才又亂解名相，連連看了

不才真愚癡

[東正]

心行顛倒
念頭哪裡來的啊？？？？？
無所得還有題目和答案，甚至還有佛經可以貼

還要吃飯睡覺上網聊天
還可以看見愚癡眾生


心創造一個無所得，卻又住著愚癡眾生的世界
^^
唉！

難以察覺

反而說（幻）的卻被禁言

哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈

[次草]

心行顛倒
念頭哪裡來的啊？？？？？
無所得還有題目和答案，甚至還有佛經可以貼

還要吃飯睡覺上網聊天
還可以看見愚癡眾生


心創造一個無所得，卻又住著愚癡眾生的世界
^^
唉！

難以察覺

反而說（幻）的卻被禁言

哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈

別人要找您論法
您放棄了
現在才發洩
真能忍
論法不是等發洩
是您當下的見地
無能又找理由
要自嘆日子混的有夠多

[東正]

心行顛倒
念頭哪裡來的啊？？？？？
無所得還有題目和答案，甚至還有佛經可以貼

還要吃飯睡覺上網聊天
還可以看見愚癡眾生


心創造一個無所得，卻又住著愚癡眾生的世界
^^
唉！

難以察覺

反而說（幻）的卻被禁言

哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈

別人要找您論法
您放棄了
現在才發洩
真能忍
論法不是等發洩
是您當下的見地
無能又找理由
要自嘆日子混的有夠多

？？？哪來的發洩

您這念頭^^
您有沒找到它
從您的內心世界什麼部分生出來的？


不才前面不都是有一說一

反倒是您要找找
從哪裡的心看到「發洩」這種東西
^^

不才又沒不和周師兄討論
不才反問他兩個問題
他也沒有回應啊！

^^
不才當時不是說
「暫時」不回應

問他有沒有念咒或是聽見眾生實話
就這樣啊！

等他的無所得結束
就可以討論了

否則談論什麼
忽然來個「無所得」
^^
要不！次草師兄
您用「無所得」說點什麼內容吧！

[次草]

心行顛倒
念頭哪裡來的啊？？？？？
無所得還有題目和答案，甚至還有佛經可以貼

還要吃飯睡覺上網聊天
還可以看見愚癡眾生


心創造一個無所得，卻又住著愚癡眾生的世界
^^
唉！

難以察覺

反而說（幻）的卻被禁言

哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈

別人要找您論法
您放棄了
現在才發洩
真能忍
論法不是等發洩
是您當下的見地
無能又找理由
要自嘆日子混的有夠多

？？？哪來的發洩

您這念頭^^
您有沒找到它
從您的內心世界什麼部分生出來的？


不才前面不都是有一說一

反倒是您要找找
從哪裡的心看到「發洩」這種東西
^^

不才又沒不和周師兄討論
不才反問他兩個問題
他也沒有回應啊！

^^
不才當時不是說
「暫時」不回應

問他有沒有念咒或是聽見眾生實話
就這樣啊！

等他的無所得結束
就可以討論了

否則談論什麼
忽然來個「無所得」
^^
要不！次草師兄
您用「無所得」說點什麼內容吧！

反而說（幻）的卻被禁言
哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈

這不是發洩嗎？
您的心思別人會不懂嗎
不懂您的心思
讀經有何用
您懂的別人的心思嗎
要證明懂的別人心思
才能證明自己看懂佛經
事實剛好是連自己都無法自覺
不懂自己的人
理解力差
又特別喜歡勝解
別人勸也不聽
到底在學什麽佛
名相亂七八糟的解
上次解志常禪師偈
無端起知解。著相求菩提。情存一念悟。寧越昔時迷。自性覺源體。隨照枉遷流。不入祖師室。茫然趣兩頭。
您的解釋被我說您將志常禪師説成神經病
從此休息一段時間
不了了之
現在又故態復萌
重發表不重自省
十幾年來不見有成長
爲勝解而衝動發表
自己說什麽，心態是什麽
自己不敢面對
三不五時就說三五年後我就會認為您當時說的是對的
連後夢都先作好了
何愁胡言亂語沒退路
這叫不要臉也不知
死爭面子
卻不曾為自己的法身慧命努力過
像富少大肆揮霍
浪費時光
盡用在井底之見的生產
資質差又傲慢
不肯學習前人見解
理由一大堆
是什麽心思
別人會看不懂嗎
反正您再發表不知所云的亂語
我是義不容辭的提醒
看您要繼續作夢還是自由衝動
絕對不會讓您夢做的舒服
大悲心要從關心誰開始
菩提心要從誰覺醒開始
這道金箍咒專治如來現起的衝動
讓您早日還給志常禪師清白

[東正]

心行顛倒
念頭哪裡來的啊？？？？？
無所得還有題目和答案，甚至還有佛經可以貼

還要吃飯睡覺上網聊天
還可以看見愚癡眾生


心創造一個無所得，卻又住著愚癡眾生的世界
^^
唉！

難以察覺

反而說（幻）的卻被禁言

哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈

別人要找您論法
您放棄了
現在才發洩
真能忍
論法不是等發洩
是您當下的見地
無能又找理由
要自嘆日子混的有夠多

？？？哪來的發洩

您這念頭^^
您有沒找到它
從您的內心世界什麼部分生出來的？


不才前面不都是有一說一

反倒是您要找找
從哪裡的心看到「發洩」這種東西
^^

不才又沒不和周師兄討論
不才反問他兩個問題
他也沒有回應啊！

^^
不才當時不是說
「暫時」不回應

問他有沒有念咒或是聽見眾生實話
就這樣啊！

等他的無所得結束
就可以討論了

否則談論什麼
忽然來個「無所得」
^^
要不！次草師兄
您用「無所得」說點什麼內容吧！

反而說（幻）的卻被禁言
哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈

這不是發洩嗎？
您的心思別人會不懂嗎
不懂您的心思
讀經有何用
您懂的別人的心思嗎
要證明懂的別人心思
才能證明自己看懂佛經
事實剛好是連自己都無法自覺
不懂自己的人
理解力差
又特別喜歡勝解
別人勸也不聽
到底在學什麽佛
名相亂七八糟的解
上次解志常禪師偈
無端起知解。著相求菩提。情存一念悟。寧越昔時迷。自性覺源體。隨照枉遷流。不入祖師室。茫然趣兩頭。
您的解釋被我說您將志常禪師説成神經病
從此休息一段時間
不了了之
現在又故態復萌
重發表不重自省
十幾年來不見有成長
爲勝解而衝動發表
自己說什麽，心態是什麽
自己不敢面對
三不五時就說三五年後我就會認為您當時說的是對的
連後夢都先作好了
何愁胡言亂語沒退路
這叫不要臉也不知
死爭面子
卻不曾為自己的法身慧命努力過
像富少大肆揮霍
浪費時光
盡用在井底之見的生產
資質差又傲慢
不肯學習前人見解
理由一大堆
是什麽心思
別人會看不懂嗎
反正您再發表不知所云的亂語
我是義不容辭的提醒
看您要繼續作夢還是自由衝動
絕對不會讓您夢做的舒服
大悲心要從關心誰開始
菩提心要從誰覺醒開始
這道金箍咒專治如來現起的衝動
讓您早日還給志常禪師清白

哈哈^^
不才知道您發洩的來源了

把拉把拉的一長串
不才何時將古德當成神經病
哈哈
真不知道您是怎麼跑出來的念頭

讓你用「無所得」說說
果然
「無所得」得很
哈哈
有趣

抱好不才上面讓您妄想連連的念頭

至少是種子

[高報]

反而說（幻）的卻被禁言

他是因重複發言超過千篇
已經警告多次沒在改善

[東正]

反而說（幻）的卻被禁言

他是因重複發言超過千篇
已經警告多次沒在改善

高報師兄
^^
不才沒有其他的想法
純粹的表述一個發生的事實

[高報]

反而說（幻）的卻被禁言

他是因重複發言超過千篇
已經警告多次沒在改善

高報師兄
^^
不才沒有其他的想法
純粹的表述一個發生的事實

錯誤的推論

有提到夢幻泡影 :河中雨 cyc320 勿忘初心 蔡葉 南拳展貓 貓之報恩 妙吉祥如意.....
並沒有因說（幻）被禁言


有 幾百筆資料符合您搜尋的條件: 夢幻泡影
search.php?keywords=%E5%A6%82%E5%A4%A2% ... C%E5%B0%8B

[妙吉祥如意]

那麼，大乘行者要如何發起阿耨多羅三藐三菩提心呢！？（五祖曰：不識本心學法無益。）（法華經云：開示悟入佛知見）

般若波羅蜜多心經
故知空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得
以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故……

以上經文講開悟明心之理論與功夫實踐，如禪宗參禪實修乃至破參開悟，一氣呵成，故不可拆解其經文法義。
即是揭示大乘行者，能所雙泯一法不染，證悟真如空理智心，即成論所謂（真見道，相見道）功夫實修實證之生起次第，也就是金剛經云：（善男子善女子，發起阿耨多羅三藐三菩提心）的大乘佛教最最最最重要之機密了。
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