《雜阿含經 306》緣意.法 生意識。
《雜阿含經 228》緣眼.色 生眼識。
上面經文「生眼識」「生意識」也告訴你:
眼識乃至意識是 後來才生出來的
這表示另有個東西在「緣眼.色」「緣意.法」,然後生眼識 生意識
這東西就是中阿含經所說的「有念」
經文分明六識還沒有生出來, 就表示另有個東西在「緣眼.色」「緣意.法」
這東西就是中阿含經所說的「有念」
這是之前的貼文.《雜阿含經 306》緣意.法 生意識。三事和合觸。觸俱生受
《雜阿含經 453》縁意觸 生意受。
「六受」是「六觸」所生
即,六根六塵六識三事和合六觸,六觸生六受
這是「緣眼.色 生眼識」之後的事,
你扯後面的事 根本沒意義
念俱生眼識....這是我的看法啦!觸俱生受
我想表達的是:你將俱生與生混為一談了!你將"觸俱生受"解為"觸生受"