公案很難懂

[新老怪]

有個女子 坐在釋迦佛邊上入定了。
文殊菩薩走來一看，這個女子 怎麼這樣不懂規矩，在釋迦佛身邊入定？應該遠遠退到佛後面去才是。
故在女子面前彈指，喚這個女子出定，但女子 仍然紋絲不動，沒有出定；


應該遠遠退到佛後面
後面，前面？

[東正]

有個女子 坐在釋迦佛邊上入定了。
文殊菩薩走來一看，這個女子 怎麼這樣不懂規矩，在釋迦佛身邊入定？應該遠遠退到佛後面去才是。
故在女子面前彈指，喚這個女子出定，但女子 仍然紋絲不動，沒有出定；


應該遠遠退到佛後面
後面，前面？

女人女人
又是女人

哈哈
穿比基尼的果然可以199進場

[新老怪]

你假如住在靜相上 就不是正定。罔明與文殊二位大菩薩 尚且在出定入定上做文章，就不免離開本位了。
宗下說：「片時不在，便同死人。」離開本位 就喪失了性命。
所以大慧宗杲禪師的偈子最後結束說：「罔明與文殊，喪卻窮性命。」
這兩位大菩薩、佛和女子 演個戲給我們看，就是讓我們知道 用功怎麼用法，這點非常重要，我們用功 千萬不要取死定，要活潑潑的一切無礙。
懶融禪師說：「恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。」
就是說正做事時，正說話時，我們的心 還是無所粘染安住不動，不是坐在那裏 不動能定，事情一來就亂了，要動靜一如 才是真定。

[新老怪]

地球有地殼是地大；地下地上有水，是水大；地心有火 所以有火山爆發，就是火大；地球轉動不停，有自轉公轉，是風大；所以地球 完全是地水火風四大合成的。
就是一棵大樹，也不離地水火風，因大樹的樹幹是硬的，那是地大；樹裏有水份，是水大；樹身是木質，有火性能生火，是火大；大樹吸收養分的運行 和風動搖擺，是風大；所以大樹也是四大組成。
人也如此，身體的皮膚肌肉、骨骼是地大；血液、津液，是水大；火大就是心臟，每個人都有37℃的體溫；風大就是我們的呼吸、血液循環 和消化循環等等，轉動不停就屬於風大。所以一切一切 都是我們的真心所顯現的，叫無量顯現染淨諸法。
所有世界，淨土穢土 都是我們心所顯現的。

[寂照世間]

圭峰宗密禪師說：「修道人 因知見的差別，修證的果有五種不同。
第一，帶異計（心外取法）欣上厭下而修者，是外道禪。
第二，正信因果，亦以欣厭而修者，是凡夫禪。
第三，悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。
第四，悟我法二空 所顯真理而修者，是大乘禪。
第五，悟此心本來清淨，原無煩惱、無漏智性，本來具足，此心即佛，是最上乘禪。
達摩門下 所傳之禪即是此禪。」.
由此可見，見地也即因心，在修行的過程上 是何等重要。

第四，我法二空
我法為什麼空？
我如夢幻泡影，法如夢幻泡影
我法如夢幻，如夢幻故空
這才是五樓法、般若法
金剛經是屬於這種我法二空之法

[東正]

遊樂園辦活動
就是為了起死回生
只要比基尼進場199

怪老哥
一起穿比基尼去支持馬拉灣
^^省錢又開心

[東正]

地球有地殼是地大；地下地上有水，是水大；地心有火 所以有火山爆發，就是火大；地球轉動不停，有自轉公轉，是風大；所以地球 完全是地水火風四大合成的。
就是一棵大樹，也不離地水火風，因大樹的樹幹是硬的，那是地大；樹裏有水份，是水大；樹身是木質，有火性能生火，是火大；大樹吸收養分的運行 和風動搖擺，是風大；所以大樹也是四大組成。
人也如此，身體的皮膚肌肉、骨骼是地大；血液、津液，是水大；火大就是心臟，每個人都有37℃的體溫；風大就是我們的呼吸、血液循環 和消化循環等等，轉動不停就屬於風大。所以一切一切 都是我們的真心所顯現的，叫無量顯現染淨諸法。
所有世界，淨土穢土 都是我們心所顯現的。

您這是反著看地球了

地球啊！落在西瓜子上
他就會用他身上的地水火風
讓西瓜有機會成長發芽

落芝麻上面
就讓芝麻長大

靠著眾生
就讓眾生長大

您看看佛說胎胞經
眾生直接攝四大而生

所以
本位主義者
都是攝取

沒注意到的是
對方依著各類種子設定的條件
而無盡付出

[新老怪]

呂純陽聽了大驚，於是，飛劍取黃龍，黃龍以拂塵一撣，飛劍落地，劍者見也，劍落地即見負也，呂純陽當下跪拜，請求指示。
黃龍說：「半升鐺內 煮山川即不問，如何是 一粒粟中藏世界？」呂純陽於言下大悟。
悟個什麼？悟出了無相之心。
這無相之心，才是成佛的根本、證成大道的根本。
這能現陽神的、無形無相的大能量，才是永遠不壞的天真佛。
學佛修道，絕不能執取色相，色相 是真心的影子，終歸要敗壞的。
所以呂純陽恍然大悟之後，就說：「棄卻瓢囊摵碎琴，從此不煉水中金，自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。」
水就是水銀，是煉丹的藥物。道教煉丹 講究取坎填離，水是陰名坎，取其金是陽名離，取坎填離，即陰陽和合 以煉成陽神之金丹大道。
「從此不煉水中金」，即現在不煉這東西了，因為純陽祖師認識了本性 這個無相之心的天真佛。它是本來如此，法爾如此，非造作修煉而成，只是眾生迷了外境，不識得而已。
今天識得了、曉得了，就不再執取外境了。

不再執取外境了。

[東正]

呂純陽聽了大驚，於是，飛劍取黃龍，黃龍以拂塵一撣，飛劍落地，劍者見也，劍落地即見負也，呂純陽當下跪拜，請求指示。
黃龍說：「半升鐺內 煮山川即不問，如何是 一粒粟中藏世界？」呂純陽於言下大悟。
悟個什麼？悟出了無相之心。
這無相之心，才是成佛的根本、證成大道的根本。
這能現陽神的、無形無相的大能量，才是永遠不壞的天真佛。
學佛修道，絕不能執取色相，色相 是真心的影子，終歸要敗壞的。
所以呂純陽恍然大悟之後，就說：「棄卻瓢囊摵碎琴，從此不煉水中金，自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。」
水就是水銀，是煉丹的藥物。道教煉丹 講究取坎填離，水是陰名坎，取其金是陽名離，取坎填離，即陰陽和合 以煉成陽神之金丹大道。
「從此不煉水中金」，即現在不煉這東西了，因為純陽祖師認識了本性 這個無相之心的天真佛。它是本來如此，法爾如此，非造作修煉而成，只是眾生迷了外境，不識得而已。
今天識得了、曉得了，就不再執取外境了。

不再執取外境了。

無相的這個

對地球而言
叫做軌道

[恆不住]

呂純陽聽了大驚，於是，飛劍取黃龍，黃龍以拂塵一撣，飛劍落地，劍者見也，劍落地即見負也，呂純陽當下跪拜，請求指示。
黃龍說：「半升鐺內 煮山川即不問，如何是 一粒粟中藏世界？」呂純陽於言下大悟。
悟個什麼？悟出了無相之心。
這無相之心，才是成佛的根本、證成大道的根本。
這能現陽神的、無形無相的大能量，才是永遠不壞的天真佛。
學佛修道，絕不能執取色相，色相 是真心的影子，終歸要敗壞的。
所以呂純陽恍然大悟之後，就說：「棄卻瓢囊摵碎琴，從此不煉水中金，自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。」
水就是水銀，是煉丹的藥物。道教煉丹 講究取坎填離，水是陰名坎，取其金是陽名離，取坎填離，即陰陽和合 以煉成陽神之金丹大道。
「從此不煉水中金」，即現在不煉這東西了，因為純陽祖師認識了本性 這個無相之心的天真佛。它是本來如此，法爾如此，非造作修煉而成，只是眾生迷了外境，不識得而已。
今天識得了、曉得了，就不再執取外境了。

不再執取外境了。

非再不再執取外境了
而是心外無境，境外無心，
見一切外境本在您無相心中