於我涅槃後, 毘紐大自在,漫步的犀牛 寫: ↑週二 5月 17, 2022 3:07 pm學友,電火 寫: ↑週二 5月 17, 2022 1:31 pm閣下是從哪裡聽來的謠言?漫步的犀牛 寫: ↑週二 5月 17, 2022 10:35 am 妙學友,
犀牛才疏學淺,跟學友不是同一個等級。
學友創意無限,研討的對象應該是版上那些一樣大乘創意滿滿、腦補爆棚的學友才是。
也像學友引證的這麼甚麼..楞伽阿跋多羅寶經的,
這部經的同源譯本(註),經主都表明是自己是外道講的經,
學友,你還抱著當寶?
人家都自稱是外道的離塵佛了,
學友還自我催眠、硬把外道當佛主 ????
這種行徑,想起來,就讓人起疙瘩,
不由得讓犀牛憶起三皈依.......盡形壽不依天魔外道。
學友,
對於擁抱外道、大乘價值爆棚、智商感人的大乘學友們,
犀牛自感負荷過重,不堪繁複討論。
平安喜樂
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註 : 同源譯本的另一版本
大乘入楞伽經卷第七 (大周于闐國三藏法師實叉難陀 譯)
....
我名離塵佛,姓迦多衍那。
父名世間主,母號為具財;
我生瞻婆國,我之先祖父。
從於月種生,故號為月藏;
出家修苦行,演說千法門,
與大慧授記,然後當滅度。
大慧付達摩,次付彌佉梨...
許多大乘弟子,看到這段偈誦,是沒有感覺的.....
自己都不看上下文的喔!
請把上下對照:
餘佛出善時, 釋迦出惡世;
於我涅槃後, 釋種悉達多。
毘紐大自在, 外道等俱出;
如是我聞等, 釋師子所說。
談古及笑語, 毘夜娑仙說;
於我涅槃後, 毘紐大自在,
彼說如是言: 『我能作世間;
我名離塵佛, 姓迦多衍那。
父名世間主, 母號為具財;
我生瞻婆國, 我之先祖父。
從於月種生, 故號為月藏;
出家修苦行, 演說千法門,
與大慧授記, 然後當滅度。』
大慧付達摩, 次付彌佉梨,
彌佉梨惡時, 劫盡法當滅。
迦葉拘留孫, 拘那含牟尼,
及我離塵垢, 皆出純善時。
純善漸減時, 有導師名慧,
成就大勇猛, 覺悟於五法;
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斷句看不懂?
外道部分到說大慧已經滅度
就已經結束了
七佛就不是外道說
後學可以原諒閣下看不懂中文
不原諒閣下不查證就來踢館
請原諒犀牛的孟浪。
犀牛不知道...原來學友的解經能力....是跟妙學友同級的!
都是屬於文狀元等級的 !
真的失敬 ! 失敬 !
對了,
連擁護大乘是佛說,不遺餘力的印順導師,也認為這部楞伽經.....是後世弟子揉合梵教外道所著成。
引述 : 佛教史地考論、七,楞伽經編集時地考。
而迦旃延佛,自以為 出於學派分流以前,代表印度文化統一而根本(佛法)的立場;
以釋迦等為外道 ,為迷惑於世間的。
這樣的見解,非釋子所應有的。迦旃延佛為世間主(父)與 [P228] 具才(母)所生;他的捨釋宗而別祧梵宗,自認為從梵天王生的婆羅門(迦旃延 即婆羅門十八姓之一);編集者想像中的正法,不是吠陀(古奧義書)是什麼? 我以真常唯心論為佛梵雜糅,以『楞伽經』為證,覺得非常可信。
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不過,沒事的!
大乘弟子通常會自動跳過這種無聊的字眼,
會自動開啟腦補能力.....沒事的。
走,去望個彌撒吧!
ㄟ...別誤會,望彌撒可是佛教大乘正宗喔!
望,是仰望、皈敬之義。
彌,是指..彌陀佛,無亮光、無量壽..等義
撒,則是娑婆訶的音譯字。
所以,意思就是 :
望彌撒 = 皈敬阿彌陀佛,息災增益 、成就吉祥、圓滿寂滅煩惱,依無住涅槃盡未來際而利樂有情。
May the Force be with you。
學友,有沒有覺得犀牛有進步了,慢慢也向學友們靠近了呢 ?!
平安喜樂
彼說如是言: 『我能作世間;
我名離塵佛, 姓迦多衍那。
是毘紐大自在天人說
我能做世間......
有點佛學常識好不好!?
世尊曾經降服自在天王的故事!
且 只有離垢佛 沒有離塵佛
根塵本如來藏妙真如姓