唯識學從一切種子開講有漏心識流轉,一切種子阿陀那識楞伽經稱真相識,首楞嚴經云:真非真恐迷。意思就是此一切種子阿陀那識為真有為法。
所以,唯識學剝析心識流轉變化之過程,當然非真常地。所以稱:唯識法相宗。
再說菩薩摩訶薩法住智,仍是有漏法無常(法執),不究竟,所以雜阿含347經才說:先知法住智,後知涅槃智。
阿陀那識甚深細,一切種子如瀑流。
我於凡愚不開演,恐彼分別執為我。
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唯識學從一切種子開講有漏心識流轉,一切種子阿陀那識楞伽經稱真相識,首楞嚴經云:真非真恐迷。意思就是此一切種子阿陀那識為真有為法。
那麼,妳來詳細解釋看看!!靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:37 pm你別誤人啊
請看清楚經文的前後連貫義理。
科學是無常學唯識學剝析心識流轉變化之過程,當然非真常地
阿賴耶識如空中雲。是最粗糙的唯識境界。所謂無常就是講阿賴耶識。
第一無明,又稱無始無明,是講有漏法界緣起。
緣起初,此有無明妄念,則彼有無明緣生出”行”……,這是最初的幻妄生起因緣。妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:38 pm那麼,妳來詳細解釋看看!!靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:37 pm你別誤人啊
請看清楚經文的前後連貫義理。
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何謂,第一無明!?靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:51 pm緣起初,此有無明妄念,則彼有無明緣生出”行”……,這是最初的幻妄生起因緣。妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:38 pm那麼,妳來詳細解釋看看!!靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:37 pm你別誤人啊
請看清楚經文的前後連貫義理。
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你卻誤解成第一個無明?
你不知道十二因緣,是要有三世(過去,現在,未來),第一無明是講過去因緣,輾轉緣生出現在因緣果(第二階段的分段生死輪廻)。
你卻誤解成第二無明是凡夫無明,第一無明是聖者無明,硬是把因果分裂還錯置。
你自誤,可別誤人啊。