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文章 由 Viirya » 週日 5月 29, 2022 7:15 pm
由經文,有可能阿陀那識是意識與末那識的合稱。
文章 由 恆不住 » 週日 5月 29, 2022 7:15 pm
電火 寫: ↑週日 5月 29, 2022 7:00 pm Viirya 寫: ↑週日 5月 29, 2022 6:41 pm 應是依其功能而命名. 於身隨逐執持是它的功能.對應於經文是墮彼彼有情眾中.或在卵生.或在胎生.或在濕生.或在化身生起.於中最初一切種子心識成熟.展轉.和合.增長.廣大.依二執受.一者有色諸根及所依執受.二者.... 中的依有色諸根及所依執受的功能 於身隨逐執持.於是一世一世輾轉.和合.增長. 於身隨逐執持.於是一世一世輾轉.和合.增長. 請問此句出自何處? 是不是說: 種子一世比一世更肥大?
Viirya 寫: ↑週日 5月 29, 2022 6:41 pm 應是依其功能而命名. 於身隨逐執持是它的功能.對應於經文是墮彼彼有情眾中.或在卵生.或在胎生.或在濕生.或在化身生起.於中最初一切種子心識成熟.展轉.和合.增長.廣大.依二執受.一者有色諸根及所依執受.二者.... 中的依有色諸根及所依執受的功能 於身隨逐執持.於是一世一世輾轉.和合.增長.
文章 由 恆不住 » 週日 5月 29, 2022 7:17 pm
Viirya 寫: ↑週日 5月 29, 2022 7:15 pm 由經文,有可能阿陀那識是意識與末那識的合稱。 就來檢視它有無末那的特質和功能 末那以思量為性.且恆(念念相續)和審(審慮計度) 阿陀那識有無此等功能或特質
文章 由 Viirya » 週日 5月 29, 2022 7:20 pm
文章 由 恆不住 » 週日 5月 29, 2022 7:30 pm
Viirya 寫: ↑週日 5月 29, 2022 7:20 pm 世尊說他於凡愚不開演 恐彼執為我 從此偈.它是被執的對象 執其為我的那個才是末那?
文章 由 藍海千尋 » 週日 5月 29, 2022 7:41 pm
末那識是只有[執]沒有【持】,是執阿陀那識的見分為我、我的,
文章 由 恆不住 » 週日 5月 29, 2022 7:44 pm
恆不住 寫: ↑週日 5月 29, 2022 7:30 pm Viirya 寫: ↑週日 5月 29, 2022 7:20 pm 世尊說他於凡愚不開演 恐彼執為我 從此偈.它是被執的對象 執其為我的那個才是末那? 善說也 阿陀那識所藏一切種子(含末那識) 末那識種子依藏在阿陀那識而起現行, 反過來執持阿陀那識為我、我的。 這個叫做:依彼轉緣彼。 總的來說: 經云所謂:「執持」 兩者皆有 阿陀那識是[執持]一切種子、根身、器界,五蘊身心不壞,令生覺受。 末那識是只有[執]沒有【持】,是執阿陀那識的見分為我、我的,
文章 由 藍海千尋 » 週日 5月 29, 2022 7:46 pm
世尊說他於凡愚不開演 恐彼執為我
文章 由 電火 » 週日 5月 29, 2022 7:48 pm
文章 由 恆不住 » 週日 5月 29, 2022 7:49 pm
藍海千尋 寫: ↑週日 5月 29, 2022 7:41 pm 末那識是只有[執]沒有【持】,是執阿陀那識的見分為我、我的, 執就是持 執而不持……這是那門子執?
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