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Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週五 7月 28, 2023 12:41 pm
cyc320
兀兀不修善 騰騰不造惡
寂寂斷見聞 蕩蕩心無著

// 能善分別諸法相,於第一義而不動;恬靜淡然,宏觀而行

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週五 7月 28, 2023 12:42 pm
藍海千尋
你貼這個有何意義?

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週五 7月 28, 2023 12:51 pm
軟體之美
意義就是你學偽經

第六品里居然有阴阳五行金木水火土的阐述,

佛經法華會.涅槃會.沒這些東西

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週五 7月 28, 2023 12:54 pm
藍海千尋
意義就是你學偽經

第六品里居然有阴阳五行金木水火土的阐述,

佛經法華會.涅槃會.沒這些東西
請問.指大般涅槃經是偽經的人中.不要說成佛.有哪一個出三界了?

你道聽塗說.佛說當魔說.你問題很大喔!@

原來佛經不能說:金木水火土?
那能說:地水火風嗎?
要得到你的批准?

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週五 7月 28, 2023 1:00 pm
藍海千尋
大梵天王問佛決疑經:
爾時世尊。從多寶佛入塔下。大眾圍繞。飛行東方百千里程。有一國土。名大七寶震旦。其國中央。有一高山。名五寶臺。文殊師利。常在說法。至於此山。告大眾言。於此國。觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵宮殿。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮火德牛頭。說示地利百藥醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。此國觀音有緣。末法世中。我法流布。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世。說是語已。三王出現。頂禮佛足。而白佛言。世尊如今佛說如是。

世尊示現前.文殊師利化身的事跡.被你當作偽經的證據

佛經法華會.涅槃會.沒這些東西

發表於 : 週五 7月 28, 2023 1:00 pm
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地(包括中國金木土) 沒必要屈就中國 可見是偽造



Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週五 7月 28, 2023 1:03 pm
藍海千尋
地(包括中國金木土) 沒必要屈就中國 可見是偽造


譯者適應地區性而譯.有何不妥?

難道正法華跟妙法蓮華經譯字不同.就能說其中必有為經?

在中國弘揚."適應"被你當作"屈就".怎偏見那麼深?

真正大梵天王問佛決疑經

發表於 : 週五 7月 28, 2023 1:03 pm
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跟大涅槃經吻合

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週五 7月 28, 2023 1:04 pm
軟體之美
藍海千尋 寫: 週五 7月 28, 2023 1:03 pm
地(包括中國金木土) 沒必要屈就中國 可見是偽造


譯者適應地區性而譯.有何不妥?

難道正法華跟妙法蓮華經譯字不同.就能說其中必有為經?
誰翻譯?

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週五 7月 28, 2023 1:08 pm
藍海千尋
誰翻譯
一定有譯者.只是失落!

就跟八萬四千法藏也沒辦法全都留存一般

有幸得聞.就應該感激涕零!