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Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週日 6月 16, 2024 10:06 pm
Viirya
觀蘊中無我
經云
 若實有我體  異蘊及蘊中 
 於彼求我體  畢竟不可得 
 一一觀世間  皆是自心現 
 於煩惱隨眠  離苦得解脫 

Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週一 6月 17, 2024 10:16 pm
Viirya
觀諸有如焰及毛輪
經云 
 世間如幻夢  因緣皆無性 
 常作如是觀  分別永不起

 若能觀諸有  如焰及毛輪 
 亦如尋香城  常離於有無 
 因緣俱捨離  令心悉清淨 

Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週二 6月 18, 2024 10:43 pm
Viirya
觀見離一異.是則無所動
經云
 意緣阿賴耶  起我我所執 
 及識二執取  了知皆遠離 
 觀見離一異  是則無所動 
 離於我我所  二種妄分別 

 無生無增長  亦不為識因 
 既離能所作  滅已不復生 
 世間無能作  及離能所相
 

Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週三 6月 19, 2024 9:24 pm
Viirya
當知一切法.惟是自分別
經云
 當知一切法  惟是自分別 
 正智依真如  而起諸三昧 
 如幻首楞嚴  如是等差別 
 得入於諸地  自在及神通 
 成就如幻智  諸佛灌其頂 
 見世間虛妄  是時心轉依 
 獲得歡喜地  諸地及佛地 

Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週四 6月 20, 2024 9:56 am
寂照世間
Viirya 寫: 週一 6月 17, 2024 10:16 pm 觀諸有如焰及毛輪
經云 
 世間如幻夢 因緣皆無性 
 常作如是觀 分別永不起

 若能觀諸有 如焰及毛輪 
 亦如尋香城 常離於有無 
 因緣俱捨離 令心悉清淨 
這是夢幻觀,也就是觀一切有為法如夢幻泡影。
世間如夢中所見世間,因緣如夢中因緣
時常如此觀,分別永不起,而轉為正智

觀諸法如陽焰、毛輪、幻城,
因緣有與無,如夢亦如幻,心不著諸有,清淨而自在。

Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週四 6月 20, 2024 10:40 pm
Viirya
不為所動.不為所惑
如如不動?

Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週四 6月 20, 2024 11:06 pm
Viirya
如解深密經言菩薩依止觀修行故.證得阿耨多羅三藐三菩提
可見其重要性
故繼整理解深密經. 大乘止觀法門釋要.續整理楞伽經述及觀的經文或偈於上
倉促開題並按品序貼文.未能系統化歸納成修行體系
對末學個人而言有待學習處甚多.將繼續精進

Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週五 6月 21, 2024 10:35 am
寂照世間
Viirya 寫: 週四 6月 20, 2024 11:06 pm 對末學個人而言有待學習處甚多.將繼續精進
若於色非頓除,因次第盡來說,你是話是正確的。
就漸法來說,你這話是正確的。

但是就理則頓悟,乘悟併銷來說,你這話有待修正。
就頓法來說,你這話有待修正。

Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週五 6月 21, 2024 11:45 am
cyc320
理則頓悟。乘悟併消。(能善分別諸法相,於第一義而不動 )事非頓除。因次 第盡。(一切種子變現,轉染成淨)

Re: 楞伽經的止觀禪修

發表於 : 週六 6月 22, 2024 9:29 pm
Viirya
起疑情?

楞伽經記載
羅婆那王唯自見身住本宮中。作是思惟。向者是誰。誰聽其說。所見何物。是誰能見。