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Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週日 6月 16, 2024 10:06 pm
由 Viirya
觀蘊中無我
經云
若實有我體 異蘊及蘊中
於彼求我體 畢竟不可得
一一觀世間 皆是自心現
於煩惱隨眠 離苦得解脫
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週一 6月 17, 2024 10:16 pm
由 Viirya
觀諸有如焰及毛輪
經云
世間如幻夢 因緣皆無性
常作如是觀 分別永不起
若能觀諸有 如焰及毛輪
亦如尋香城 常離於有無
因緣俱捨離 令心悉清淨
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週二 6月 18, 2024 10:43 pm
由 Viirya
觀見離一異.是則無所動
經云
意緣阿賴耶 起我我所執
及識二執取 了知皆遠離
觀見離一異 是則無所動
離於我我所 二種妄分別
無生無增長 亦不為識因
既離能所作 滅已不復生
世間無能作 及離能所相
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週三 6月 19, 2024 9:24 pm
由 Viirya
當知一切法.惟是自分別
經云
當知一切法 惟是自分別
正智依真如 而起諸三昧
如幻首楞嚴 如是等差別
得入於諸地 自在及神通
成就如幻智 諸佛灌其頂
見世間虛妄 是時心轉依
獲得歡喜地 諸地及佛地
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週四 6月 20, 2024 9:56 am
由 寂照世間
Viirya 寫: ↑週一 6月 17, 2024 10:16 pm
觀諸有如焰及毛輪
經云
世間如幻夢 因緣皆無性
常作如是觀 分別永不起
若能觀諸有 如焰及毛輪
亦如尋香城 常離於有無
因緣俱捨離 令心悉清淨
這是夢幻觀,也就是觀一切有為法如夢幻泡影。
世間如夢中所見世間,因緣如夢中因緣
時常如此觀,分別永不起,而轉為正智
觀諸法如陽焰、毛輪、幻城,
因緣有與無,如夢亦如幻,心不著諸有,清淨而自在。
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週四 6月 20, 2024 10:40 pm
由 Viirya
不為所動.不為所惑
如如不動?
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週四 6月 20, 2024 11:06 pm
由 Viirya
如解深密經言菩薩依止觀修行故.證得阿耨多羅三藐三菩提
可見其重要性
故繼整理解深密經. 大乘止觀法門釋要.續整理楞伽經述及觀的經文或偈於上
倉促開題並按品序貼文.未能系統化歸納成修行體系
對末學個人而言有待學習處甚多.將繼續精進
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週五 6月 21, 2024 10:35 am
由 寂照世間
Viirya 寫: ↑週四 6月 20, 2024 11:06 pm
對末學個人而言有待學習處甚多.將繼續精進
若於色非頓除,因次第盡來說,你是話是正確的。
就漸法來說,你這話是正確的。
但是就理則頓悟,乘悟併銷來說,你這話有待修正。
就頓法來說,你這話有待修正。
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週五 6月 21, 2024 11:45 am
由 cyc320
理則頓悟。乘悟併消。(能善分別諸法相,於第一義而不動 )事非頓除。因次 第盡。(一切種子變現,轉染成淨)
Re: 楞伽經的止觀禪修
發表於 : 週六 6月 22, 2024 9:29 pm
由 Viirya
起疑情?
楞伽經記載
羅婆那王唯自見身住本宮中。作是思惟。向者是誰。誰聽其說。所見何物。是誰能見。