滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

cyc320
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Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 cyc320 »

解脫身:究竟涅槃,無住涅槃。生死即涅槃。
個人見解,謂不住生死 不住涅槃,名為生死即涅槃,方便說 任運無礙即發真如用......
法身:一真法界身,有為無漏法性身。煩惱即菩提
個人見解,謂真如法身,名為煩惱即菩提,方便說 任運無礙即成就 佛菩提種子......
Viirya
文章: 3138
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Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 Viirya »

入滅盡定時與末那相應的一切煩惱即不能現行
唯識別論云 滅定既是聖道等流.極寂靜故.此亦非有
滅定指的就是滅盡定
聖道指的是生空智及法空智
此指的是末那相應的煩惱

此定也稱無心定.是最寂靜的無漏定
想受意識不現行
此時我執法執只是暫伏並非永斷
恆不住
文章: 1915
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Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 恆不住 »

次草 寫: 週五 1月 20, 2023 5:31 pm
恆不住 寫: 週五 1月 20, 2023 3:55 pm 般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故,………究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。


一乗道,第一義空真如法,是沒有次第的。
個人見解是這樣:
菩提薩埵依般若波羅蜜多故,………究竟涅槃,三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

怎說呢?
這句話不能分開成有次第,
因為經文的意思是要說明佛果證上同時有二身。

因為佛果證有二身
一、解脫身:究竟涅槃,無住涅槃。生死即涅槃。
二、法身:一真法界身,有為無漏法性身。煩惱即菩提。
傻瓜貼一萬次還是傻瓜
明眼人就會讀通經文,一次貫通
恆不住說的就是前人的說法
誰說佛法沒有流轉
只怕在瞎驢邊滅卻
這瞎驢還嘴真壞又硬
若不如此
知見不盡力保護
一生所學付諸流水
必然要命
願妙兄是大乗根器多學多聞
假以時日必然正見自入法流
次草
文章: 3685
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Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 次草 »

有迷過的人再醒悟時
這醒悟是他自相唯證乃知
所以有迷才有悟
一切眾生是菩薩資糧
恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 恆不住 »

妙吉祥如意 寫: 週五 1月 20, 2023 5:12 pm
恆不住 寫: 週五 1月 20, 2023 5:00 pm
呵呵呵,阿不就如我所言,斷滅一切法的涅槃不起智慧,不是佛果!!
您說的佛慧也是一切法中啊
云何要斷滅?
所以,才跟妳說,辯論佛法要知道是講功夫實修,還是講境界理論!!

從境界理論講,法性法位世間相常住,法爾如是!!根本就沒有一個一法不染一法不生斷滅空寂,能永恆存在的所謂(涅槃)!!
但是,從修佛功夫講,確實可以修到滅盡定。小乘行者就是把這種現法滅盡一切的斷滅空(涅槃)當成佛果,才會被世尊一再呵責!!

妙法蓮華經
諸佛之導師,為息說涅槃,既知是息已,引入於佛慧。

首楞嚴經

此等窮空,不盡空理,從不還天,聖道窮者,如是一類,名不迴心,鈍阿羅漢。若從無想,諸外道天,窮空不歸,迷漏無聞,便入輪轉。
妙兄法安
講到功夫實修,那是不在語言文字論壇上可以討論的。
因此論壇上只是在討論佛法與佛經的正確認識之見解而已。

所以無論甚麼涅槃、小盤、大盤,如果都是佛說的,
絕對不會說到涅槃是斷滅法,斷掉一切法的。
斷滅一切法等於斷掉佛性、法性乃至涅槃全都斷掉啊!

可能您要說的斷滅一切法,是指自了漢的解脫直入無餘涅槃,沒有迴小向大。
從此不再起現象修學佛慧,永遠入空寂滅,不能成佛吧?
但這個自了漢也還在空寂滅中,還在他自以為的究竟涅槃,還是沒有全部斷滅。

心經上說的那麼都[無]字,只要是在說這個自了漢自以為證得佛究竟涅槃,佛說其實那是自了漢本有的,既然本有,他反誤認為是修行得來的,也就是說[有所得]。
所以心經上的[無]字那麼多就是在說,你本來就有的,現在只是恢復本來面目,所謂[有所得]的東西,根本本有,非你所得,若誤自以為是而成[有所得]的東西,那是根本沒有,這就是心經說一連串的[無]之真義。
所以心經上最後的[...無智亦無得],總歸最後回小向大「以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故,......]。
所以心經說那麼多[無],是指一切法本有,不要自誤認為修行有所得,只是恢復本來面目而已,而不是說一切法都無,是斷滅法啊!

一想寫多了僅供參考
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 周善為 »

佛經上講的斷滅,是斷煩惱障、滅所知障,

或指稱真如、佛性、涅槃之不可思議性時,

說為「言語道斷,心行處滅」。
恆不住
文章: 1915
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Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 恆不住 »

由 周善為 » 週六 1月 21, 2023 10:32 am

佛經上講的斷滅,是斷煩惱障、滅所知障,

或指稱真如、佛性、涅槃之不可思議性時,

說為「言語道斷,心行處滅」。
佛經上說的斷滅法,是指外道法。

至於二障煩惱障、所知障是說斷盡,非說斷滅。
若說斷滅,連煩惱障中的菩提清淨法都斷掉了。
恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 恆不住 »

「言語道斷,心行處滅」

說火,火不能燒,說食不飽。
所以道非言語,言而不行,與道斷絕。

心行處滅,
就是說心生滅當下即是寂滅。

經云:不離無明滅而行滅。
經云:無明滅而明生。
所以說:無明無性,本是諸佛,不動之體。
周善為
文章: 2037
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Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 周善為 »

恆不住 寫: 週六 1月 21, 2023 10:37 am
由 周善為 » 週六 1月 21, 2023 10:32 am

佛經上講的斷滅,是斷煩惱障、滅所知障,

或指稱真如、佛性、涅槃之不可思議性時,

說為「言語道斷,心行處滅」。
佛經上說的斷滅法,是指外道法。

至於二障煩惱障、所知障是說斷盡,非說斷滅。
若說斷滅,連煩惱障中的菩提清淨法都斷掉了。
「若說斷滅,連煩惱障中的菩提清淨法都斷掉了」

恆大德又忘了,菩提涅槃,本自無生,俱不可得。
cyc320
文章: 2552
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Re: 滅盡定是有為法,究竟涅槃是無為法

文章 cyc320 »

若說斷滅,連煩惱障中的菩提清淨法都斷掉了 (密意說言:『一切諸法無生、無滅、本來寂靜、自性 涅槃。』 )
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