Re: 討論關於性覺與性寂
發表於 : 週三 4月 13, 2022 11:56 pm
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^^次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:43 pm這麽簡單嗎東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:06 pm法次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 8:08 pm法的呈現方式東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 5:53 pm簡單回應您的問題次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 1:55 pm自己分兩個平衡東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:55 am如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:51 am一種是法的平衡
法自己會平衡嗎
是誰在朝向
如果是心在朝向
怎麽是法在平衡
又不敢解說了
經文貼一貼又算什麽
寂不是無相嗎
只有性覺是無相嗎
這怎麽平衡
不平衡的心來說平衡有用嗎
法需要平衡嗎
那個不知所云者才需要平衡
佛陀教人不要取法相,取非法相
您的意思比佛陀更好嗎
理解經文能力很好嗎
表達能力很好嗎
不見您真的在學佛
所以連自己說的話都無法解釋清楚
寂
法的呈現方式
由於法無我
是故諸法呈現是由心覺而呈現的相
所以不能稱成法有相無相
是故法是寂
無有「捨」法的存在
此捨字,是指心的變化
無關於法
用光作譬喻
對於光而言
當光出現的那個瞬間
可以說已經遍滿整個世間
光體沒有時間
可是對於觀察者與被照者
則有時間
由於法無我
那還需要什麽平衡
什麽是法呢
可以說清楚您的認為嗎
可以被心所覺,並且呈現的
佛經講了一大堆
對您來說也沒差吧
法如何來
怎麽會有法的出現
您的回答只是說到法已經存在
難道一切法都呈現在您心中嗎
那就不用學佛了
您對自己的回答感到滿意嗎
一點卡卡的跡象都沒有嗎
跟佛陀說的法都相通嗎
有為法怎麽來
無為法怎麽來
這麽深的佛法
在您這兒變的很簡單
真的很簡單嗎
您的回答很簡單東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:08 am^^次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:43 pm這麽簡單嗎東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:06 pm法次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 8:08 pm法的呈現方式東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 5:53 pm簡單回應您的問題次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 1:55 pm自己分兩個平衡東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:55 am如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:51 am一種是法的平衡
法自己會平衡嗎
是誰在朝向
如果是心在朝向
怎麽是法在平衡
又不敢解說了
經文貼一貼又算什麽
寂不是無相嗎
只有性覺是無相嗎
這怎麽平衡
不平衡的心來說平衡有用嗎
法需要平衡嗎
那個不知所云者才需要平衡
佛陀教人不要取法相,取非法相
您的意思比佛陀更好嗎
理解經文能力很好嗎
表達能力很好嗎
不見您真的在學佛
所以連自己說的話都無法解釋清楚
寂
法的呈現方式
由於法無我
是故諸法呈現是由心覺而呈現的相
所以不能稱成法有相無相
是故法是寂
無有「捨」法的存在
此捨字,是指心的變化
無關於法
用光作譬喻
對於光而言
當光出現的那個瞬間
可以說已經遍滿整個世間
光體沒有時間
可是對於觀察者與被照者
則有時間
由於法無我
那還需要什麽平衡
什麽是法呢
可以說清楚您的認為嗎
可以被心所覺,並且呈現的
佛經講了一大堆
對您來說也沒差吧
法如何來
怎麽會有法的出現
您的回答只是說到法已經存在
難道一切法都呈現在您心中嗎
那就不用學佛了
您對自己的回答感到滿意嗎
一點卡卡的跡象都沒有嗎
跟佛陀說的法都相通嗎
有為法怎麽來
無為法怎麽來
這麽深的佛法
在您這兒變的很簡單
真的很簡單嗎
不才何時說法或是心
簡單
正是有情不簡單
才用簡單的心去面對
選定一條路走
次草師兄次草 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:19 am您的回答很簡單東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:08 am^^次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:43 pm這麽簡單嗎東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:06 pm法次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 8:08 pm法的呈現方式東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 5:53 pm簡單回應您的問題次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 1:55 pm自己分兩個平衡東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:55 am如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:51 am一種是法的平衡
法自己會平衡嗎
是誰在朝向
如果是心在朝向
怎麽是法在平衡
又不敢解說了
經文貼一貼又算什麽
寂不是無相嗎
只有性覺是無相嗎
這怎麽平衡
不平衡的心來說平衡有用嗎
法需要平衡嗎
那個不知所云者才需要平衡
佛陀教人不要取法相,取非法相
您的意思比佛陀更好嗎
理解經文能力很好嗎
表達能力很好嗎
不見您真的在學佛
所以連自己說的話都無法解釋清楚
寂
法的呈現方式
由於法無我
是故諸法呈現是由心覺而呈現的相
所以不能稱成法有相無相
是故法是寂
無有「捨」法的存在
此捨字,是指心的變化
無關於法
用光作譬喻
對於光而言
當光出現的那個瞬間
可以說已經遍滿整個世間
光體沒有時間
可是對於觀察者與被照者
則有時間
由於法無我
那還需要什麽平衡
什麽是法呢
可以說清楚您的認為嗎
可以被心所覺,並且呈現的
佛經講了一大堆
對您來說也沒差吧
法如何來
怎麽會有法的出現
您的回答只是說到法已經存在
難道一切法都呈現在您心中嗎
那就不用學佛了
您對自己的回答感到滿意嗎
一點卡卡的跡象都沒有嗎
跟佛陀說的法都相通嗎
有為法怎麽來
無為法怎麽來
這麽深的佛法
在您這兒變的很簡單
真的很簡單嗎
不才何時說法或是心
簡單
正是有情不簡單
才用簡單的心去面對
選定一條路走
不是嗎
說吧
法的定義
有更好的看法嗎
還是再等十年
趕快如來現起
不然也要拜託火金姑
做好心來照路
心清不清楚就在這一當下
您的回答東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:46 am次草師兄次草 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:19 am您的回答很簡單東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:08 am^^次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:43 pm這麽簡單嗎東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:06 pm法次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 8:08 pm法的呈現方式東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 5:53 pm簡單回應您的問題次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 1:55 pm自己分兩個平衡東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:55 am如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:51 am一種是法的平衡
法自己會平衡嗎
是誰在朝向
如果是心在朝向
怎麽是法在平衡
又不敢解說了
經文貼一貼又算什麽
寂不是無相嗎
只有性覺是無相嗎
這怎麽平衡
不平衡的心來說平衡有用嗎
法需要平衡嗎
那個不知所云者才需要平衡
佛陀教人不要取法相,取非法相
您的意思比佛陀更好嗎
理解經文能力很好嗎
表達能力很好嗎
不見您真的在學佛
所以連自己說的話都無法解釋清楚
寂
法的呈現方式
由於法無我
是故諸法呈現是由心覺而呈現的相
所以不能稱成法有相無相
是故法是寂
無有「捨」法的存在
此捨字,是指心的變化
無關於法
用光作譬喻
對於光而言
當光出現的那個瞬間
可以說已經遍滿整個世間
光體沒有時間
可是對於觀察者與被照者
則有時間
由於法無我
那還需要什麽平衡
什麽是法呢
可以說清楚您的認為嗎
可以被心所覺,並且呈現的
佛經講了一大堆
對您來說也沒差吧
法如何來
怎麽會有法的出現
您的回答只是說到法已經存在
難道一切法都呈現在您心中嗎
那就不用學佛了
您對自己的回答感到滿意嗎
一點卡卡的跡象都沒有嗎
跟佛陀說的法都相通嗎
有為法怎麽來
無為法怎麽來
這麽深的佛法
在您這兒變的很簡單
真的很簡單嗎
不才何時說法或是心
簡單
正是有情不簡單
才用簡單的心去面對
選定一條路走
不是嗎
說吧
法的定義
有更好的看法嗎
還是再等十年
趕快如來現起
不然也要拜託火金姑
做好心來照路
心清不清楚就在這一當下
您好像需要什麼?
到底需要什麼?
答案?還是問題?
還是突然的頓悟?
下一刻成佛?
^^究竟還有什麼是您需要的?
很複雜的?很繁瑣的?很深入才能得到的?
不才已經告訴您次草 寫: ↑週四 4月 14, 2022 6:48 am您的回答東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:46 am次草師兄次草 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:19 am您的回答很簡單東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:08 am^^次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:43 pm這麽簡單嗎東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:06 pm法次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 8:08 pm法的呈現方式東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 5:53 pm簡單回應您的問題次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 1:55 pm自己分兩個平衡東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:55 am如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:51 am一種是法的平衡
法自己會平衡嗎
是誰在朝向
如果是心在朝向
怎麽是法在平衡
又不敢解說了
經文貼一貼又算什麽
寂不是無相嗎
只有性覺是無相嗎
這怎麽平衡
不平衡的心來說平衡有用嗎
法需要平衡嗎
那個不知所云者才需要平衡
佛陀教人不要取法相,取非法相
您的意思比佛陀更好嗎
理解經文能力很好嗎
表達能力很好嗎
不見您真的在學佛
所以連自己說的話都無法解釋清楚
寂
法的呈現方式
由於法無我
是故諸法呈現是由心覺而呈現的相
所以不能稱成法有相無相
是故法是寂
無有「捨」法的存在
此捨字,是指心的變化
無關於法
用光作譬喻
對於光而言
當光出現的那個瞬間
可以說已經遍滿整個世間
光體沒有時間
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則有時間
由於法無我
那還需要什麽平衡
什麽是法呢
可以說清楚您的認為嗎
可以被心所覺,並且呈現的
佛經講了一大堆
對您來說也沒差吧
法如何來
怎麽會有法的出現
您的回答只是說到法已經存在
難道一切法都呈現在您心中嗎
那就不用學佛了
您對自己的回答感到滿意嗎
一點卡卡的跡象都沒有嗎
跟佛陀說的法都相通嗎
有為法怎麽來
無為法怎麽來
這麽深的佛法
在您這兒變的很簡單
真的很簡單嗎
不才何時說法或是心
簡單
正是有情不簡單
才用簡單的心去面對
選定一條路走
不是嗎
說吧
法的定義
有更好的看法嗎
還是再等十年
趕快如來現起
不然也要拜託火金姑
做好心來照路
心清不清楚就在這一當下
您好像需要什麼?
到底需要什麼?
答案?還是問題?
還是突然的頓悟?
下一刻成佛?
^^究竟還有什麼是您需要的?
很複雜的?很繁瑣的?很深入才能得到的?
顯示您在學佛嗎
您還是我行我素
不想面對自己在說什麽
創作欲還是大於理解求知欲
碰到無法解釋時就轉移話題
這是討論佛法嗎
您看我跟別人討論
您沒看到恆不住也是如此嗎
不針對提問答覆
自言自語
這是什麽現象
這好是法的意義之一
而您卻避開了解法的意義
大談法的不及義
這是您的習性
然后您稱之為學佛
我稱之為學癡
永遠沒交集
您還自認能指導我
我也希望您能直接指導佛陀
所以用佛學來考驗您
誰知您總承不住氣
有大衝動去發表
沒智慧去回應
學什麽您自己總有個譜
佛經有的您不用
偏要亂扯
什麽時後才能滿足對所知的貪欲
什麽時後才能離貪嗔癡學佛
學友,恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 12:09 pm我說小乘法沒有性覺漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 12:03 pm學友,
首先,學友沒有直接回答問題,犀牛依然等待學友睿智的高見。
第二,學友說 :犀牛覺得莫名其妙 ???? 這是甚麼跟甚麼 ?您已經承認[性覺]小乘法已有,
您云何反說[性覺]小乘法已有
個人何時主張 ~[性覺]小乘法已有 ?????
個人又何時牽扯~ 反說性寂與性覺不是不二呢????
犀牛沒有這樣主張過,也沒有如此陳述。
請學友,把焦點聚在問題上,無須轉挪焦點。 (雖然許多人善用稻草人式論證法,但是,這種論證法是佛弟子應該極力避免的,因為那是不善業道。)
犀牛還在等著聆聽高見...
平安喜樂
您卻叫我舉證
我反說,
您認有
請舉上來說說
不是這樣嗎?
若您承認小乘法沒有性覺
那不就證明我說的話無誤嗎?
我已告訴您東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 7:17 am不才已經告訴您次草 寫: ↑週四 4月 14, 2022 6:48 am您的回答東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:46 am次草師兄次草 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:19 am您的回答很簡單東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:08 am^^次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:43 pm這麽簡單嗎東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:06 pm法次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 8:08 pm法的呈現方式東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 5:53 pm簡單回應您的問題次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 1:55 pm自己分兩個平衡東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:55 am如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:51 am一種是法的平衡
法自己會平衡嗎
是誰在朝向
如果是心在朝向
怎麽是法在平衡
又不敢解說了
經文貼一貼又算什麽
寂不是無相嗎
只有性覺是無相嗎
這怎麽平衡
不平衡的心來說平衡有用嗎
法需要平衡嗎
那個不知所云者才需要平衡
佛陀教人不要取法相,取非法相
您的意思比佛陀更好嗎
理解經文能力很好嗎
表達能力很好嗎
不見您真的在學佛
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寂
法的呈現方式
由於法無我
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那還需要什麽平衡
什麽是法呢
可以說清楚您的認為嗎
可以被心所覺,並且呈現的
佛經講了一大堆
對您來說也沒差吧
法如何來
怎麽會有法的出現
您的回答只是說到法已經存在
難道一切法都呈現在您心中嗎
那就不用學佛了
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一點卡卡的跡象都沒有嗎
跟佛陀說的法都相通嗎
有為法怎麽來
無為法怎麽來
這麽深的佛法
在您這兒變的很簡單
真的很簡單嗎
不才何時說法或是心
簡單
正是有情不簡單
才用簡單的心去面對
選定一條路走
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法的定義
有更好的看法嗎
還是再等十年
趕快如來現起
不然也要拜託火金姑
做好心來照路
心清不清楚就在這一當下
您好像需要什麼?
到底需要什麼?
答案?還是問題?
還是突然的頓悟?
下一刻成佛?
^^究竟還有什麼是您需要的?
很複雜的?很繁瑣的?很深入才能得到的?
顯示您在學佛嗎
您還是我行我素
不想面對自己在說什麽
創作欲還是大於理解求知欲
碰到無法解釋時就轉移話題
這是討論佛法嗎
您看我跟別人討論
您沒看到恆不住也是如此嗎
不針對提問答覆
自言自語
這是什麽現象
這好是法的意義之一
而您卻避開了解法的意義
大談法的不及義
這是您的習性
然后您稱之為學佛
我稱之為學癡
永遠沒交集
您還自認能指導我
我也希望您能直接指導佛陀
所以用佛學來考驗您
誰知您總承不住氣
有大衝動去發表
沒智慧去回應
學什麽您自己總有個譜
佛經有的您不用
偏要亂扯
什麽時後才能滿足對所知的貪欲
什麽時後才能離貪嗔癡學佛
法即是寂
唯心所覺
由於有情故
不言法斷滅
亦不言心造作
何以故
為眾生有情故
您有您的堅持
那麼就堅持
不才歡喜隨喜
^^
合十
^^次草 寫: ↑週四 4月 14, 2022 11:08 am我已告訴您東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 7:17 am不才已經告訴您次草 寫: ↑週四 4月 14, 2022 6:48 am您的回答東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:46 am次草師兄次草 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:19 am您的回答很簡單東正 寫: ↑週四 4月 14, 2022 12:08 am^^次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:43 pm這麽簡單嗎東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:06 pm法次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 8:08 pm法的呈現方式東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 5:53 pm簡單回應您的問題次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 1:55 pm自己分兩個平衡東正 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:55 am如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。次草 寫: ↑週三 4月 13, 2022 9:51 am一種是法的平衡
法自己會平衡嗎
是誰在朝向
如果是心在朝向
怎麽是法在平衡
又不敢解說了
經文貼一貼又算什麽
寂不是無相嗎
只有性覺是無相嗎
這怎麽平衡
不平衡的心來說平衡有用嗎
法需要平衡嗎
那個不知所云者才需要平衡
佛陀教人不要取法相,取非法相
您的意思比佛陀更好嗎
理解經文能力很好嗎
表達能力很好嗎
不見您真的在學佛
所以連自己說的話都無法解釋清楚
寂
法的呈現方式
由於法無我
是故諸法呈現是由心覺而呈現的相
所以不能稱成法有相無相
是故法是寂
無有「捨」法的存在
此捨字,是指心的變化
無關於法
用光作譬喻
對於光而言
當光出現的那個瞬間
可以說已經遍滿整個世間
光體沒有時間
可是對於觀察者與被照者
則有時間
由於法無我
那還需要什麽平衡
什麽是法呢
可以說清楚您的認為嗎
可以被心所覺,並且呈現的
佛經講了一大堆
對您來說也沒差吧
法如何來
怎麽會有法的出現
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難道一切法都呈現在您心中嗎
那就不用學佛了
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一點卡卡的跡象都沒有嗎
跟佛陀說的法都相通嗎
有為法怎麽來
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這麽深的佛法
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真的很簡單嗎
不才何時說法或是心
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正是有情不簡單
才用簡單的心去面對
選定一條路走
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說吧
法的定義
有更好的看法嗎
還是再等十年
趕快如來現起
不然也要拜託火金姑
做好心來照路
心清不清楚就在這一當下
您好像需要什麼?
到底需要什麼?
答案?還是問題?
還是突然的頓悟?
下一刻成佛?
^^究竟還有什麼是您需要的?
很複雜的?很繁瑣的?很深入才能得到的?
顯示您在學佛嗎
您還是我行我素
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所以用佛學來考驗您
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沒智慧去回應
學什麽您自己總有個譜
佛經有的您不用
偏要亂扯
什麽時後才能滿足對所知的貪欲
什麽時後才能離貪嗔癡學佛
法即是寂
唯心所覺
由於有情故
不言法斷滅
亦不言心造作
何以故
為眾生有情故
您有您的堅持
那麼就堅持
不才歡喜隨喜
^^
合十
法既然是寂
還要平衡嗎
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