真如 是真實有
這與 妳把世間當真實有, 是兩碼子事
妳不要混為一談

不知真如「如幻如化」，才會把世間當真實有

你才將世間真實有當真如真實有

真如等同如幻如化就是證據

圓覺經:

善男子，彼之眾生幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現。

幻身能滅.那幻相會是真如?

由 藍海千尋 » 週一 1月 09, 2023 2:51 pm

圓覺經:
善男子，彼之眾生幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現。
幻身能滅.那幻相會是真如?

「幻」字在圓覺經 是指：虛妄
在其他佛經的「幻」字, 則是指：無相，空無所有

同樣的字，有不同用法。所以妳不要用同一種意思　解釋所有「幻」字
必須從整個句子 去理解它的字義

「幻」字在圓覺經 是指：虛妄
在其他佛經的「幻」字, 則是指：無相，空無所有

同樣的字，有不同用法。所以妳不能用同一種意思　解釋它

幻本來就是虛妄.所有經典.幻都是虛妄


圓覺經:

善男子，彼新學菩薩，及末世眾生，欲求如來淨圓覺心，應當正念遠離諸幻，先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恒作是念，我今此身，四大和合，所謂髮毛爪齒，皮肉筋骨，髓腦垢色，皆歸於地，唾涕膿血，津液涎沫，痰淚精氣，大小便利，皆歸於水，暖氣歸火，動轉當風，四大各離，今者妄身，當在何處，即知此身，畢竟無體，和合為相，實同幻化，四緣假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有緣氣，
於中積聚，似有緣相，假名為心。

幻化還是四緣假合

由 藍海千尋 » 週一 1月 09, 2023 3:02 pm

幻本來就是虛妄.所有經典.幻都是虛妄

《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》
無我.無人.無命.無壽者。無我所.無使者。如幻無相

上面經文的「如幻」就等於「無相」

所以,妳說「幻」都是指「虛妄」，並不是事實
如我所言，「幻」在不同佛經，有不同的意思
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佛經說「法身如幻」，這就是將「幻」作為「無相」來解釋，

《佛說法華三昧經》知法身如幻如化...

像你這種見到黑影就亂開槍的人.三世冤魂!

《佛說法華三昧經》知法身如幻如化...

就這樣.武斷說:法身就是如幻如化?

《佛說法華三昧經》

女利行復問佛：「今欲得是三昧，行何法？有幾事行得人中？願佛弘慈恩潤，廣開行議，令一切聞解皆入三昧中。」
佛言：「善哉，善哉！多所度脫，永度無極。有二事。何謂為二？一者、知法身如幻如化，二者、知婬怒癡無根無形。」

佛爾時說偈言：

「法身有一切，　　化幻現沈浮；
　婬怒癡無形，　　如水現泡沫。
　觀察人身物，　　如滅無形住，
　離散合自成，　　分別計皆空。」

白話解來聽聽.看你如何解出法身就是如幻如化的.

《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》

「所言染因、淨因，彼一切法自性空，無我、無人、無命、無壽者，無我所、無使者。如幻無相，內寂靜；內寂靜者即是寂滅；寂滅者即是自性清淨；自性清淨者即是不可得；不可得者即是無處；無處者即是實；實者即是虛空。何以故？文殊師利！無有一法若生、若滅。」

這段經文是說法身相嗎?

藍海千尋 寫: ↑週一 1月 09, 2023 4:55 pm
白話解來聽聽.看你如何解出法身就是如幻如化的.

《佛說法華三昧經》知法身如幻如化...

笑死,
「法身如幻如化」已經夠白話了，還要解釋什麼？
法身，就是如幻如化

妳為何不解釋一下，「法身如幻如化」是什麼意思？

藍海千尋 寫: ↑週一 1月 09, 2023 5:04 pm 《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》

「所言染因、淨因，彼一切法自性空，無我、無人、無命、無壽者，無我所、無使者。如幻無相，內寂靜；內寂靜者即是寂滅；寂滅者即是自性清淨；自性清淨者即是不可得；不可得者即是無處；無處者即是實；實者即是虛空。何以故？文殊師利！無有一法若生、若滅。」

這段經文是說法身相嗎?

這段經文說明「幻」字在此的意思，等同「無相」